Salmi 119:170

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Giunga a te la mia supplica: liberami secondo la tua parola....

Venga davanti a te la mia supplica: liberami secondo la tua parola. ver. 170. _Lascia che la mia supplica, ecc. _] Lo stesso di nuovo; né questa battologia, ma _un_ fervore nel chiedere l'elemosina. _a_ Una ripetizione inutile e faticosa nel parlare o nello scrivere....

_SI AVVICINI A TE IL MIO GRIDO, SIGNORE, DAMMI INTELLIGENZA SECONDO LA TUA PAROLA._ Si avvicini a te il mio grido, Signore: fammi comprendere secondo la tua parola. Venga la mia supplica davanti a te: liberami secondo la tua parola - di premessa ( Salmi 119:25 ; Salmi 119:65 ; Salmi 119:107 ). Il primo grido è per la comprensione interiore, la seconda supplica è per la liberazione esteriore. La liberazione segue come conseguenza dell'ottenimento dell'intelligenza ( Salmi 90:12 ). Sulle parole «grido» e «supplica», cfr. Salmi 6:9

GEOVA ISPIRA UNA LODE CONTINUA Salmi 119:161 Che nobile conclusione raggiungiamo in queste strofe conclusive! _mi rallegro per la tua parola; amo la tua legge; sette volte al giorno ti lodo; lascia che le mie labbra esprimano lodi; lascia cantare la mia lingua; lascia vivere la mia anima ed essa ti loderà. _Ci sono molte cose belle nel mondo intorno a noi. Mangiamo, beviamo e dormiamo; leggiamo e meditiamo; camminiamo nei piacevoli campi della natura. Abbiamo le nostre case, i nostri cari, il rispetto e la buona volontà di molti. Ma, soprattutto, abbiamo Dio, e la sua Parola, nostra eterna speranza, e beati assaggio del cielo che sarà. Sicuramente dovremmo essere meno irritabili e imbronciati! Dobbiamo rallegrarci di ogni cosa buona che il Signore nostro Dio ci dona. Dobbiamo prendere il calice colmo di salvezza e lodare il Suo santo Nome. "Colui che ha

22. TAU.       169 Si avvicini a te il mio grido, SIGNORE, fammi comprendere secondo la tua parola. 170 Giunga a te la mia supplica: liberami secondo la tua parola.       Qui abbiamo, I. Una richiesta generale per l'udienza ripetuta: _Lascia che il mio grido si avvicini a te; _e ancora: _giunga a te la mia supplica. _Chiama la sua preghiera il suo _grido,_ che ne denota il fervore e la veemenza, e la sua _supplica,_ che ne denota l'umiltà. Dobbiamo venire a Dio come i mendicanti vengono alla nostra porta per l'elemosina. È preoccupato che la sua preghiera possa venire davanti a Dio, possa av

_Tau. _Appello conclusivo....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

TAU. C'è ma poca variazione in questa porzione dal primo. Gesù insegnò ai suoi discepoli che gli uomini devono sempre pregare e non svenire, Luca 18:1 ; e qui dà l'esempio. Non credo sia necessario dilungarsi su questa parte, né anzi, dopo quanto è stato detto, trattenere il Lettore con ulteriori osservazioni a titolo di commento. E solo da una riflessione generale sull'insieme desidererà chiudere questo Salmo, raccomandando insieme alla grazia di Dio in cui ci troviamo sia il Lettore che le poche imperfette osservazioni inframmezzate nella revisione di esso. Se questo bel Salmo è, secondo le idee qui date di esso, concepito come particolarmente attento e descrittivo della persona, degli uffici, del carattere e delle relazioni del Signore Gesù Cristo; Troverò motivo di benedire Dio se tali opinioni come sono state offerte tendono, come lo Spirito Santo ha chiaramente progettato in quel