Salmi 119:172

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

La mia lingua parlerà della tua parola, perché tutti i tuoi comandamenti _sono_ giustizia. La mia lingua parlerà della tua parola - C'è una curiosa distinzione qui. Nel versetto precedente dice: "Le mie labbra proferiranno"; qui non si fa riferimento a suoni articolati, se non apposti su note musicali. In questo versetto dice: "La mia lingua parlerà"; qui si intendono parole articolate e intelligibili. Dapprima emette suoni collegati a parole che esprimono i suoi sentimenti di gratitudine; nella seconda pronuncia parole, principalmente quelle che Dio stesso aveva pronunciato, contenenti promesse di sostegno, propositi relativi alla redenzione del suo popolo, e denunce contro i suoi nemici....

_La mia lingua parlerà della tua parola, perché tutti i tuoi comandamenti [sono] giustizia._ ver. 172. _La mia lingua parlerà_ ] La vera bontà è diffusiva; la carità non è churl....

_LA MIA LINGUA PARLERÀ DELLA TUA PAROLA, PERCHÉ TUTTI I TUOI COMANDAMENTI SONO GIUSTIZIA._ La mia lingua parlerà della tua parola - letteralmente, 'risponderà alla tua Parola;' rispondi alla tua Parola con lode. Ogni espressione di lode a Dio e alla sua Parola è una risposta o un riconoscimento corrispondente alle perfezioni di Colui che lodiamo ( Salmi 147:7 )....

      172 La mia lingua parlerà della tua parola, perché tutti i tuoi comandamenti _sono_ giustizia.       Osserva qui, 1. La buona conoscenza che Davide aveva della parola di Dio; lo sapeva così bene che era pronto ad ammettere, con la massima soddisfazione, che tutti i comandamenti di Dio non sono solo giusti, ma la giustizia stessa, la regola e lo standard della giustizia. 2. Il buon uso che decise di fare di quella conoscenza: La _mia lingua parlerà della tua parola,_ non solo per essa lodandola a gloria di Dio, ma ne dirà per l'istruzione e l'edificazione degli altri, come ciò che egli stesso era pieno di (perché dall'abbondanza del cuore parlerà la bocca) e come quello che desiderava anche gli altri potevano essere riempiti. Più vediamo la giustizia dei comandamenti di Dio, più dovremmo essere industriosi nel portare altri a conoscerli, affinché possano essere governati da essi. D...

_Tau. _Appello conclusivo....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

TAU. C'è ma poca variazione in questa porzione dal primo. Gesù insegnò ai suoi discepoli che gli uomini devono sempre pregare e non svenire, Luca 18:1 ; e qui dà l'esempio. Non credo sia necessario dilungarsi su questa parte, né anzi, dopo quanto è stato detto, trattenere il Lettore con ulteriori osservazioni a titolo di commento. E solo da una riflessione generale sull'insieme desidererà chiudere questo Salmo, raccomandando insieme alla grazia di Dio in cui ci troviamo sia il Lettore che le poche imperfette osservazioni inframmezzate nella revisione di esso. Se questo bel Salmo è, secondo le idee qui date di esso, concepito come particolarmente attento e descrittivo della persona, degli uffici, del carattere e delle relazioni del Signore Gesù Cristo; Troverò motivo di benedire Dio se tali opinioni come sono state offerte tendono, come lo Spirito Santo ha chiaramente progettato in quel

ESPOSIZIONE Questo è un "salmo alfabetico" di carattere più rigoroso di qualsiasi altro. Consiste di ventidue strofe, ciascuna di otto versi, ogni versetto di ogni strofa che inizia con la sua lettera propria, quelle della strofa 1 con _aleph_ , _ _la prima lettera dell'alfabeto ebraico; quelli della strofa 2 con _ambedue_ , _ _la seconda lettera; e così via. Lo scrittore, essendosi così incatenato, si muove con una certa difficoltà, ma ha ancora prodotto quella che è stata giustamente chiamata "una meditazione dolcemente monotona" (Cheyne). Prende la Legge come suo unico e solo soggetto, e, inoltre, sembra essersi obbligato, quasi assolutamente, a introdurre la parola "Legge", o qualcosa che considera sinonimo di "Legge", in ogni verso. I sinonimi sono nove di numero— 1. _TORAH_ , "la Legge" _ _stessa; ma non solo la Legge data sul monte Sinai; anzi, la legg