Salmi 119:1

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

LA PAROLA MERAVIGLIOSA Salmi 119:1 PAROLE INTRODUTTIVE Quando teniamo la Bibbia nelle nostre mani, teniamo in mano un Libro che è distinto da qualsiasi altro libro che il mondo abbia mai conosciuto. 1. È DISTINTO DA QUEI LIBRI PERCHÉ È UN LIBRO SCRITTO DAL DITO DI DIO. "Tutta la Scrittura è data per ispirazione di Dio". "Santi uomini di Dio [scrissero] mentre erano mossi dallo Spirito Santo". Il Signore Gesù, parlando del Pentateuco, ha detto: "Non avete letto" ciò che Dio ha detto? Sguainò la Spada, che è la Parola di Dio, quando incontrò il diavolo nel deserto; e, citando le parole di Mosè, disse tre volte: "Sta scritto". 2. È DISTINTO PERCHÉ È L'UNICO LIBRO INERRANTE AL MONDO. La Parola di Dio è Verità. È sempre la Verità. È solo Verità. Non c'è altro che Verità nella Bibbia. È Verità senza errore. La Bibbia non è un libro di storia, epp

_Un cantico graduale. I seguenti salmi, nel numero quindici, sono chiamati salmi graduali o cantici, dalla parola gradus, che significa gradi, ascensioni o gradi; o perché erano destinati a essere cantati sui quindici gradini, per i quali il popolo saliva al tempio; o che nel canto di loro la voce doveva essere alzata da certi passi o ascensioni; o che dovevano essere cantati dal popolo che tornava dalla loro prigionia, e saliva a Gerusalemme, che era seduta tra le montagne._ _I santi Padri, in senso mistico, comprendono questi gradini, o ascensioni, dei gradi con cui i cristiani salgono spiritualmente alla virtù e alla perfezione; e al vero tempio di Dio nella Gerusalemme celeste. (Challoner) --- Entrambe queste ultime interpretazioni sembrano più plausibili e letterali, come fornite da San Crisostomo, &c. (Berthier) --- L'allusione ai gradini del tempio (Ezechiele xl._ )

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

ALEPH. Beati _sono_ la macchia in proposito, chi cammina nella legge del Signore. Beati gli immacolati sulla via - אשרי תמימי דרך ashrey temimey darech, "O la beatitudine dei perfetti sulla via". Questo Salmo inizia qualcosa come il primo, dove vedi le note Salmi 1:1 (nota). Per perfetto, che è il significato proprio della parola originale, dobbiamo intendere coloro che credono sinceramente a ciò che Dio ha detto, osservano religiosamente tutte le regole e le cerimonie della sua religione, e hanno la loro vita e il loro cuore regolati dallo spirito d'amore. , paura e obbedienza. Questo è ulteriormente affermato nel secondo versetto....

ALEF. Beati gli immacolati sulla via, che camminano nella legge del SIGNORE. ver. 1. _Beati gli incontaminati_ ] Pindaro e altri poeti avevano i loro _Ogdoades_ o _Etonari. _Questo poema alfabetico (come lo chiama Sixtus Senensis) è senza dubbio di David (sebbene non abbia titolo per mostrare così tanto), scritto nei giorni del suo esilio sotto Saul; e molto più degna d'essere scritta in lettere d'oro della settima ode di Pindaro, che quel profano compagno Politico preferiva prima di ogni salmo di Davide, dolce cantore d'Israele. Quanto meglio il suo compatriota Jacobus Furnius, che tradusse questo salmo in versi greci e latini, in tanti _Octounties_ ; e cominciando ogni suo verso con la stessa lettera, alla maniera della compostezza ebraica; che è molto artificiale, sia per l'eccellenza della materia che per l'aiuto della memoria. Si dice che gli ebrei lo insegnino ai loro piccoli esse...

_BEATI GLI IMMACOLATI SULLA VIA, CHE CAMMINANO NELLA LEGGE DEL SIGNORE._ Il collegamento dei sacri aforismi di questo salmo è il loro comune riferimento alla Parola di Dio, grande tema dell'insieme. Gli unici due versetti ( Salmi 119:122 ; Salmi 119:132 ) in cui non è nominato, contengono un riferimento indiretto ad esso, "buono" e "tuo nome" essendo entrambi altrove continuamente associati alla Parola di Dio. Il salmo è un sermone adatto dopo l'Hallel, per esortare il popolo a considerare la Parola di Dio come il palladio della propria salvezza nazionale e individuale. Esdra, il restauratore della politica nazionale, fu probabilmente l'autore dell'attuale forma del salmo (Pusey). Israele è il vero oratore rappresentato dal Salmista. La chiamata di Israele era quella d

LA PAROLA DI DIO UN POTERE INTERIORE Salmi 119:1 Questo lungo e nobile salmo è dedicato alla lode della Parola di Dio, che è menzionata in ogni versetto tranne uno, Salmi 119:122 . Probabilmente se dovessimo sostituire _Volontà_ con _Parola_ non dovremmo sbagliare di molto. Il sincero desiderio dello scrittore era che la sua volontà fosse portata in un'unione benedetta e ininterrotta con lo scopo divino nella sua vita. Nella sua struttura il salmo è un elaborato acrostico. Nell'originale, ogni versetto in una data sezione inizia con la stessa lettera, così che le ventidue sezioni presentano l'alfabeto ebraico completo. Deve essere usato spesso per essere compreso e valorizzato. Crisostomo, Ambrogio, Agostino e Lutero hanno lasciato tributi da record al suo valor

1. ALEPH.       1 Beati _sono_ la macchia in proposito, chi cammina nella legge del L ORD . 2 Beati _sono_ coloro che osservano le sue testimonianze, _e che_ lo cercano con tutto il cuore. 3 Neanche loro commettono iniquità: camminano nelle sue vie.       Il salmista qui mostra che le persone devote sono persone felici; sono e saranno davvero benedetti. Felicity è la cosa a cui tutti fingiamo di mirare e perseguire. Non dice qui in che consiste; è sufficiente per noi sapere cosa dobbiamo fare ed essere per poterlo raggiungere, e che ci viene detto qui. Tutti gli uomini sarebbero felici, ma pochi

Beati gli immacolati, i beati, sinceri, irreprensibili, NEL MODO, in tutta la loro condotta di vita, CHE CAMMINANO NELLA LEGGE DEL SIGNORE, guidati dalla sua Parola per tutta la loro vita....