Salmi 119:78

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Let the proud be ashamed; for they dealt perversely with me without a cause: _but_ I will meditate in thy precepts. Let the proud be ashamed - To reduce a proud man to shame, is to humble him indeed. Let them be confounded. Without cause - without any colourable pretext, have they persecuted me....

Si vergognino i superbi; poiché mi hanno trattato perversamente senza motivo: [ma] mediterò i tuoi precetti. ver. 78. _Si vergognino i superbi_ ] Teoderet pensa che Davide qui non preghi contro, ma per i suoi nemici, _quando quidem confusio et ignominia salutem procreat. _Ma non è probabile. _Poiché mi trattarono in modo perverso_ ] Contorcendo le mie parole e le mie azioni in un senso sbagliato; o mi avrebbero pervertito. _Ma mediterò i tuoi precetti_ ] Oppure parlerò di loro, e così chiuderò le loro bocche e mi salverò da loro....

_SI VERGOGNINO GLI ORGOGLIOSI; POICHÉ MI HANNO TRATTATO PERVERSAMENTE SENZA MOTIVO; MA IO MEDITERÒ NEI TUOI PRECETTI._ Si vergognino i superbi (sia delusi nella loro speranza di distruggermi); poiché mi hanno trattato perversamente senza motivo: (ma) mediterò nei tuoi precetti. Mi accusavano falsamente di perversione e volevano deviarmi dalla retta via; ma solo più ardentemente mediterò nei tuoi precetti....

TRARRE PROFITTO DALL'AFFLIZIONE Salmi 119:65 _Prima di essere afflitto, mi sono smarrito; è bene per me che sono stato afflitto; tu nella fedeltà mi hai afflitto_ . Ecco il lontano interesse delle nostre lacrime. Dio misura i nostri dolori e le prove che li causano. Ma la nostra condizione richiede un regime severo e amaro. La pietra deve essere tagliata dal lapidario. Le nuvole pesanti, con i loro acquazzoni fradici, devono incombere sul paesaggio. Il fuoco deve pulire il metallo. Se è necessario, soffrite la pesantezza per molte tentazioni. Sì, c'è un _bisogno_ , e solo _se_ necessario, perché Egli non affligge volontariamente né addolora i figli degli uomini. È la Sua opera strana, Isaia 28:21 . Il minimo e il più grande dolore che ci capita sono forniti, o conse

      78 Si vergognino i superbi; poiché mi hanno trattato perversamente senza motivo; _ma_ io mediterò nei tuoi precetti. 79 Si rivolgano a me quelli che ti temono e quelli che hanno conosciuto le tue testimonianze.       Qui David mostra,       I. Quanto poco apprezzava la volontà, la volontà dei peccatori. C'erano quelli che si comportavano in modo perverso con lui, che erano irritabili e mal condizionati nei suoi confronti, che cercavano vantaggi contro di lui e fraintendevano tutto ciò che diceva e faceva. Anche quelli che si comportano in modo più equo possono incontrare quelli che si comportano in modo perverso. Ma Davide non lo considerò, perché, 1. Sapeva che era _senza motivo,_ e che per il suo amore erano i suoi avversari. Il rimprovero senza causa, come la maledizione senza causa, può essere facilmente disprezzato; non ci fa male, e quindi non deve commuoverci. 2. Poteva pr...

_Jod. _La consolazione della Provvidenza e del governo di Dio....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

JOD. Con riferimento molto particolare al sempre benedetto Gesù dobbiamo leggere l'apertura di questa porzione. Un corpo mi hai preparato, disse Cristo quando vide l'opera di redenzione che venne a compiere. Ebrei 10:5 , rispetto a Salmi 40:6 . E in un'altra scrittura viene espressa la stessa verità, solo con una variazione di parole? La mia sostanza non ti fu nascosta quando fui creato in segreto e curiosamente lavorato nelle parti più basse della terra. Confronta Salmi 139:15 , con Luca 1:35 . E quanto è delizioso il versetto successivo in riferimento al popolo del Signore; tutti coloro nei quali il Signore ha posto il suo timore,