Salmi 119:137

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

TZADDI. Giusto _sei_ tu, o Eterno, e retti _sono i_ tuoi giudizi. Giusto sei tu - Tu sei infinitamente santo nella tua natura; e perciò sei retto nei tuoi giudizi, tutte le tue dispense agli uomini....

TZADDI. Giusto [sei] tu, o SIGNORE, e retti [sono] i tuoi giudizi. ver. 137. _Giusto sei tu, o Signore_ ] Essenzialmente ed efficientemente. _E retti sono i tuoi giudizi_ ] Che a volte sono segreti, ma sempre giusti, come riconobbe anche l'imperatore Maurizio, quando sua moglie ei suoi figli furono uccisi davanti ai suoi occhi dal traditore Foca....

_GIUSTO SEI TU, O ETERNO, E RETTI SONO I TUOI GIUDIZI._ Giusto sei tu, o Signore, e retti sono i tuoi giudizi - ( Deuteronomio 32:4 .) Il "giusto" è singolare, "giudizi" plurale - cioè, i tuoi giudizi sono tutti giusti. Quando il peccatore castigato giustifica Dio nelle sue azioni punitive, è nella cornice adatta per ricevere la liberazione ( Nehemia 9:33 ; Daniele 9:7 )....

PERCHÉ AMARE LA PAROLA DI DIO? Salmi 119:129 Che bella anima è questa che si esprime in queste strofe! Il salmista riconosce la sua semplicità; è abbastanza contento di essere tra gli uomini sconosciuti e disprezzati. È molto ansioso di essere libero dall'iniquità e dalla trasgressione. Versa lacrime amare mentre vede il peccato che lo circonda. Chiede umilmente solo di essere ricordato, istruito e curato. Nulla gli è rimasto se non ciò che è di Dio o di Dio. Dio è il suo desiderio, la Parola di Dio il suo soggiorno e conforto, l'amore di Dio il suo conforto. Dio è l'unico obiettivo e scopo della sua ricerca. E tutta la sua natura risplende d'amore. Apre la bocca e ansima con puro desiderio di Dio. Vuole solo risplendere quel volto che riempie di splendore il cielo. La stessa purezza della Parola non fa che ravvivare le braci del suo vero affetto. Egli è quin

18. TZADDI.       137 Giusto _sei_ tu, OL ORD , e retti _sono i_ tuoi giudizi. 138 Le tue testimonianze _che_ hai comandato _sono_ giuste e molto fedeli.       Ecco, 1. La giustizia di Dio, l'infinita rettitudine e perfezione della sua natura. Come è ciò che è, così è ciò che dovrebbe essere, e in ogni cosa agisce come gli si addice; non c'è niente che manca, niente che non va, in Dio; la sua volontà è la regola eterna dell'equità, ed egli è giusto, perché fa tutto secondo essa. 2. La giustizia del suo governo. Egli governa il mondo con la sua provvidenza, secondo i principi della giustizia,

Giusto sei tu, o Signore, e retti sono i tuoi giudizi, perché la retta conoscenza di Dio si ottiene dalle Scritture e si traduce nella giusta adorazione di Dio....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

TZADDI. In questa porzione sta quel versetto memorabile che illumina tutto il Salmo e ci autorizza pienamente ad applicarne molte parti direttamente alla persona di Gesù. Il passaggio è: Il mio zelo mi ha consumato. Indipendentemente dal profeta regale, Davide, in un altro Salmo, applicandolo a Cristo ( Salmi 69:9 ) e ai discepoli nel tempio facendo lo stesso ( Giovanni 2:17 ); certo è, nessuno tranne Cristo potrebbe mai con verità usare un tale linguaggio. No! benedetto Signore! nessuno tranne il tuo cuore risplendeva di zelo per la gloria di Dio. E il tuo zelo per la gloria del Padre tuo, aggiunto all'amore che hai avuto dall'eternità all'eterno benessere del tuo popolo, ti ha fatto ardere il cuore di santo ardore, in modo da predare la tua forza, e in tenera età indurre tutti i segni di una strut