Salmi 119:147

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Ho impedito l'alba del mattino, e ho pianto: speravo nella tua parola. Ho impedito l'alba - קדמתי kiddamti, "Sono andato prima dell'alba o del crepuscolo"....

Ho impedito l'alba e ho gridato: ho sperato nella tua parola. ver. 147. _Ho impedito l'alba del mattino_ ] Mi sono alzato e mi sono alzato prima dell'alba. Questo è un freno alla nostra lentezza. _Ho sperato nella tua parola_ ] La parola ha fornito la sua speranza, e la sua speranza la sua preghiera....

_HO IMPEDITO L'ALBA DEL MATTINO, E HO PIANTO: SPERAVO NELLA TUA PAROLA._ Ho impedito l'alba del mattino, e ho pianto: speravo nella tua parola - (nota, Salmi 88:13 ; Salmi 119:74 .) "Ho impedito" - cioè, anticipato, ( Salmi 95:2 , margine .) Hengstenberg fornisce "te:" ti ho anticipato all'alba del mattino....

LA GIOIA DELLA COMUNIONE CON DIO Salmi 119:145 C'è un grande entusiasmo nella preghiera del salmista. chiama con tutto il cuore; si sveglia prima dell'alba e continua a lungo dopo il calare della notte; chiede che la sua causa possa essere presa in considerazione, la sua causa perorata e la sua anima vivificata. Quando ci avviciniamo a Dio nella preghiera, le nostre preghiere non devono essere vaghe o languide. Jeremy Taylor dice: “La facilità del desiderio è un grande nemico per il successo della preghiera di un brav'uomo. Deve essere una preghiera intenta, zelante, impegnata, operativa. Perché considera quale enorme indecenza è che un uomo dovrebbe parlare a Dio per una cosa che non apprezza. Le nostre preghiere rimproverano il nostro spirito quando imploriamo docilmente per quelle cose per le quali dovremmo morire”. Ma quando preghiamo alla maniera del sal

      147 Ho impedito l'alba del mattino, e ho pianto: ho sperato nella tua parola. 148 I miei occhi prevengono le veglie _notturne_ , per meditare sulla tua parola.       Davide prosegue qui raccontando come avesse abbondato nel dovere della preghiera, con suo grande conforto e vantaggio: gridò a Dio, cioè gli offrì i suoi pii e devoti affetti con tutta serietà. Osservare,       I. Le ancelle della sua devozione. I due grandi esercizi che accompagnavano le sue preghiere, e che erano loro utili, erano: 1. La speranza nella parola di Dio, che lo incoraggiava a continuare istantaneamente nella preghiera, anche se la risposta non arrivò immediatamente: "Ho pianto e speravo che finalmente Dovrei accelerare, perché _la visione è per un tempo stabilito, e alla fine parlerà e non mentirà.Ho sperato nella tua parola,_ che sapevo non mi sarebbe mancata. " 2. Meditazione nella parola di Dio. Qua...

_Koph. _Preghiera costante per la fedeltà contro l'opposizione....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...

KOPH. Questi versetti ci danno una visione interessante di Gesù e descrivono alcuni di quei conflitti, sotto i quali fu costretto ad alzare la voce a Dio suo Padre, con forti pianti e lacrime. Imparando come Figlio (dice l'apostolo) l'obbedienza dalle cose che ha sofferto. Quando consideriamo l'entità di quelle sofferenze, la loro causa e i fini vasti ed eterni che devono essere compiuti da esse; e quando consideriamo inoltre la natura in cui Cristo si è posto, e il carico di colpa in quella natura, che Cristo ha preso su di sé quando è morto, il giusto per l'ingiusto, per condurci a Dio; possiamo stimare in una certa misura come si potrebbe supporre che Gesù, il Gesù santo, paziente, mite e sofferente, pianga con tutto il suo cuore e gridi dal profondo dell'angoscia dell'anima: Salvami! ascolta la mia voce, secondo la tua benignità! Caro signore! aiutami, nei miei piccoli esercizi, a r...