Salmi 119:132

Salmi 119 La legge scritta nei loro cuori e la lode della Parola Questo è il Salmo più lungo e perfetto di tutta la raccolta. È un acrostico alfabetico. È composto da 22 sezioni, ciascuna con otto versi, 176 versi in tutto. Ogni sezione inizia con una diversa lettera dell'alfabeto e ogni verso delle diverse sezioni inizia anche con la lettera corrispondente della sezione. Otto volte ogni lettera dell'alfabeto è menzionata nelle 22 sezioni. Il numero otto nella Parola ha il significato di resurrezione, la morte è andata e la vita è venuta. Israele è passato dalla morte alla vita e ora esalta la Parola e la Legge di Dio. È giunto il momento in cui si adempie ciò che il Signore ha detto per mezzo di Geremia riguardo al nuovo patto: «Metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori». Vediamo dunque in questo Salmo la gioia di Israele nel conoscere la

Salmi 119:132 Che cos'è questo amore per il nome di Dio che è così prezioso, e come si ottiene? I. Sappiamo com'è con noi quando amiamo una persona tra gli uomini molto teneramente. È una gioia e una soddisfazione per noi solo sentire il suo nome, o vederlo ovunque scritto o stampato. Così è con coloro che hanno una scintilla di vero amore verso Dio, e nostro Signore Gesù Cristo, e lo Spirito Santo di Dio. Sono felici di vedere questi nomi sacri nella Bibbia o in qualsiasi altro buon libro e di sentirli pronunciare con religiosa riverenza. II. Se amassimo veramente quel nome, non lo terremmo continuamente presente e lo nasconderemmo nel nostro cuore, per non peccare contro di esso? Non sarebbe mai presente nella nostra mente questa frase del saggio: "Non peccherò, sapendo che sono considerato tuo"? In un modo o nell'altro, il vero amore ci renderà sempre più vigili affi

Salmi 119:1 È fatica persa cercare una stretta continuità o progresso in questo salmo. Un pensiero lo pervade: la suprema eccellenza della Legge; e la bellezza e la potenza del salmo stanno nella ripetizione instancabile di quell'unica idea. C'è musica nella sua monotonia, che è sottilmente variata. I suoi versi sono come le increspature su un mare assolato, simili e impressionanti nella loro continua marcia, eppure ognuno cattura la luce con una differenza, e si infrange sulla riva con un tono proprio. Alcuni elementi sono combinati in queste centosettantasei frasi gnomiche. L'uno o l'altro dei soliti sinonimi per Lawviz _.,_ parola, detto, statuti, comandamenti, testimonianze, giudizi-ricorre in ogni versetto, eccetto Salmi 119:122 e...

Guardami e abbi pietà di me, come usi fare con quelli che amano il tuo nome. Come sei solito fare - Trattami come la tua misericordia ti ha indotto a trattare gli altri nelle mie circostanze. Trattami come tratti i tuoi amici....

Guardami e abbi pietà di me, come fai con quelli che amano il tuo nome. ver. 132. _Guardami, ecc. _] Volgiti verso di me, e fammi intravedere almeno la tua grazia; per la piena fruizione non mi aspetto in questa vita presente. _Brevis hora, parva mora._ Come fai con quelli, ecc.] Le misericordie comuni non soddisfano un santo; deve avere particolari favori, benedizioni spirituali nelle cose celesti, perfino le sicure misericordie di Davide. Implora la parte di un bambino....

_GUARDAMI E ABBI PIETÀ DI ME, COME USI FARE CON QUELLI CHE AMANO IL TUO NOME._ Guardami e abbi pietà di me: il tuo solo sguardo può guarirmi. COME SEI SOLITO FARE A COLORO CHE AMANO IL TUO NOME. Non è una cosa nuova per te, ma la tua abitudine nel caso di tutti i devoti, come possono testimoniare con gioia. "Come sei solito fare" - letteralmente, 'secondo il giudizio' o 'diritto (che eserciti-ebraico, _KªMISHPAAT_ ( H4941 )) verso coloro che amano il tuo nome.' Ma la versione inglese è giustificata da Genesi 40:13 , "dopo la prima maniera quando", ecc.; Esodo 21:9 ; 2 Re 11:14 ;...

PERCHÉ AMARE LA PAROLA DI DIO? Salmi 119:129 Che bella anima è questa che si esprime in queste strofe! Il salmista riconosce la sua semplicità; è abbastanza contento di essere tra gli uomini sconosciuti e disprezzati. È molto ansioso di essere libero dall'iniquità e dalla trasgressione. Versa lacrime amare mentre vede il peccato che lo circonda. Chiede umilmente solo di essere ricordato, istruito e curato. Nulla gli è rimasto se non ciò che è di Dio o di Dio. Dio è il suo desiderio, la Parola di Dio il suo soggiorno e conforto, l'amore di Dio il suo conforto. Dio è l'unico obiettivo e scopo della sua ricerca. E tutta la sua natura risplende d'amore. Apre la bocca e ansima con puro desiderio di Dio. Vuole solo risplendere quel volto che riempie di splendore il cielo. La stessa purezza della Parola non fa che ravvivare le braci del suo vero affetto. Egli è quin

      132 Guardami e abbi pietà di me, come usi fare con quelli che amano il tuo nome.       Ecco, 1. La richiesta di Davide per il favore di Dio a se stesso: " _Guardami_ benevolo _;_ fammi avere i tuoi sorrisi e la luce del tuo volto. Riconosci me e le mie cose, _e_ abbi _pietà di me;_ fammi gustare il dolcezza della tua misericordia e ricevi i doni della tua misericordia». Guarda quanto è umile la sua richiesta. Non chiede le operazioni della mano di Dio, solo i sorrisi del suo volto; basta una bella occhiata; e per questo non invoca meriti, ma implora misericordia. 2. Il suo riconoscimento del suo favore a tutto il suo popolo: _come sei solito fare a coloro che amano il tuo nome. _Questo è uno, (1.) Una richiesta di misericordia: "Signore, io sono uno di _quelli che amano il tuo nome,_ amo te e la tua parola, e tu sei solito essere gentile con coloro che lo fanno; e sarai peggio di...

_Pe. _Il bisogno di luce spirituale in mezzo all'empietà....

Qualsiasi trattazione di questo salmo deve essere necessariamente generale e non particolare. È stato chiamato il salmo della Legge, non inesattamente; ma il termine "La Legge" dovrebbe essere inteso nel suo significato più ampio, essendo usate non meno di dieci parole ebraiche per riferirsi alla grande questione celebrata. Questi sono tradotti "legge", "parola", "dire" o "risparmio", "comandamento", "statuti", "ordinanze", "precetti", "testimonianza", via", "percorso". « Un'attenta considerazione di esse rivelerà una concezione soggiacente. È la concezione della volontà di Dio così come quella volontà è stata manifestata all'uomo. Ogni parola rivela qualche aspetto della volontà in sé, del metodo della sua rivelazione, e il suo valore nella vita umana. Per tutto il tempo, inoltre, il cantante rivela la sua concezione del valore di questa grande volontà, sia in sé che nella sua rivelazi...