Apocalisse 8:1

VIII.

(1) E quando ebbe aperto il settimo sigillo.. . — Traduci, E quando aprì il settimo sigillo, avvenne un silenzio in cielo come per mezz'ora. È molto deplorevole che questo versetto sia stato preceduto da questo capitolo. La sezione del libro a cui è collegata è quella che precede, non quella che segue. Il secondo versetto di questo ottavo capitolo introduce una nuova serie di visioni: il primo versetto dà la chiusura delle visioni che seguono l'apertura dei sigilli.

Ma qual è il significato di questo versetto che descrive una mezz'ora di silenzio in cielo? È un punto controverso se il libro, o rotolo, fissato con i sette sigilli ( Apocalisse 5:1 ) sia mai realmente srotolato alla vista. Alcuni hanno pensato che all'apertura di ogni sigillo una parte del rotolo venga mostrata, dispiegando la visione del sigillo: altri hanno considerato le visioni come semplici accompagnamenti all'apertura dei sigilli, e ben distinte dalla scrittura sul rotolo; coloro che sono di questa opinione sono disposti a pensare che il rotolo non viene mai letto, perché quando l'ultimo sigillo è rotto, e tutti si aspettano di sentire ciò che è scritto nel libro, non ha luogo alcuna lettura, ma segue solo un silenzio.

Non mi sembra che quest'ultimo punto di vista sia del tutto sostenibile. Sembra un'interpretazione singolarmente dura dire che il contenuto del rotolo non viene mai divulgato. Il libro dei propositi di Dio fu visto nella mano di Colui che sedeva sul trono. L'evangelista desiderava conoscere qualcosa del suo contenuto; sono stati fatti vani sforzi per aprirlo; l'evangelista pianse di delusione; fu poi consolato nel suo dolore nell'udire che il Leone della tribù di Giuda aveva vinto per aprire il libro; ma poi, dopo tutto questo, non una riga o una parola del libro, si dice, viene mai rivelata.

Il servo attende di udire la parola divina; il veggente è in attesa di registrare ciò che si svolge; ma sebbene i sigilli siano aperti, ci viene detto che le parole che aspetta non sono mai arrivate. St. John stesso non dà alcun accenno a una conclusione così deludente. Più tardi ( Apocalisse 10:4 ) gli viene detto di non registrare le espressioni dei sette tuoni, ma lì è chiaramente comandato di occultarle.

Qui evidentemente associa le visioni dei sigilli al contenuto del rotolo. È solo uno spirito schiavo di stupidi letteralismi che si chiederà come le visioni possano essere la scrittura nel rotolo. Il libro rappresenta gli scopi ei principi di Dio del Suo governo in relazione alla storia del mondo; i sigilli ci mostrano alcune scene tipiche di quella storia del mondo e, se non si vedono sulla pergamena del rotolo, sono ancora svelamenti di principi e verità nel libro.

Ma non ne consegue che tutto ciò che è nel rotolo sia mai spiegato. Tali parti sono rese manifeste come il veggente poteva udire e come la Chiesa di Cristo aveva bisogno; e quindi può darsi che il silenzio della mezz'ora sia significativo che tutti i propositi e le rivelazioni di Dio non siano esauriti - che c'è qualcosa dietro cui non è bene che dovremmo sapere - che la profezia così come la conoscenza è parziale.

Ma la quiete di questa mezz'ora, se ci ricorda ciò che è ancora non detto, tuttavia ci proclama un tempo di profonda, ininterrotta tranquillità, quando le grida e i gemiti della terra, e anche le grate dossologie del cielo sono messe a tacere nella calma . È il silenzio che ci dice che il dolore è finito, e ci parla eloquentemente della pace del cuore. È il resto degli afflitti sul petto di Dio. Tutta la terra, con la sua lotta delle lingue, è quieta; tutte le grida degli uomini ( Apocalisse 6:15 ), dei trafficanti e dei guerrieri, dei saggi che lottano e del bene che soffrono, sono zittite; ogni carne tace davanti a Lui; Dà pace al suo popolo.

“O terra, così piena di tetri rumori!
O uomini con lamento nelle vostre voci!

O oro dissodato, mucchio del cameriere!

O contesa, o maledizione, che cada!
Dio fa silenzio in tutti voi,

e fa dormire il suo diletto».

Solo coloro che sono stati trascinati da una filosofia troppo raffinata o da un sentimentalismo morboso possono vedere qualcosa di egoistico nel desiderio, dalle cure e dalle ingiustizie della terra, per un tale riposo. Non è certo ignobile pregare -

“Vouchsafe noi una tale mezz'ora di silenzio da soli,
In compenso per i nostri anni tempestosi;
Come il cielo si è fermato dal canto, lascia che la terra gema».