Non si è lasciato senza testimoni. — Anche qui abbiamo lo schema di ciò che viene poi ampliato ( Romani 1:19 ). San Paolo, parlando a contadini come quelli di Listra, naturalmente si sofferma maggiormente sulla testimonianza data attraverso la bontà divina manifestata nella natura. Rivolgendosi ai filosofi ad Atene ea Roma, indica la testimonianza ancora più piena della coscienza e della coscienza ( Atti degli Apostoli 17:28 ; Romani 2:14 ).

In questo ha fatto bene. - “Meglio, come esprime la manifestazione continua di volontà divina, lavorando bene, dando la pioggia, riempiendo . I nostri cuori” Il MSS. variano, alcuni danno "noi" e "nostro" e alcuni "tu" e "tuo". Il primo è più caratteristico della simpatia che ha portato san Paolo a identificarsi con il gentile oltre che con l'ebreo. La “gioia della messe” ( Isaia 9:3 ) era l'eredità comune di ciascuno.

Queste ultime parole in greco, da “darci pioggia dal cielo”, sono così spiccatamente ritmiche da suggerire il pensiero che san Paolo cita da qualche inno di lode che aveva udito in una festa del raccolto o della vendemmia, e che, come con l'altare al Dio Ignoto ad Atene, afferma come dovuto a Colui che gli uomini adoravano ignoranti. (Vedi Nota su Atti degli Apostoli 17:23 .)

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