Questi erano più nobili di quelli di Tessalonica. — La parola per "nobile" (letteralmente, ben nato, come in 1 Corinzi 1:26 ) aveva. come la maggior parte delle parole di origine simile (tale, ad esempio, come il latino ingenuus ) , un'ampia latitudine di significato. Qui sta per il carattere generoso e leale che idealmente avrebbe dovuto caratterizzare quelli di nobile origine.

Questa era la qualità che l'Apostolo e lo storico ammiravano nei Berœani. Non erano schiavi del pregiudizio. Erano pronti a credere nel vangelo che San Paolo predicava per soddisfare i loro bisogni spirituali; e così giunsero allo studio delle prove, che il predicatore “aprì e addusse”, con un temperamento predisposto alla fede. D'altra parte, non accettavano i propri desideri, né le affermazioni dell'Apostolo, come in se stessi motivi di fede sufficienti.

Con intelligenza rapida e chiara scrutavano quotidianamente le Scritture per vedere se parlavano davvero di un Cristo che doveva soffrire e risorgere. I convertiti di Berœan sono stati naturalmente considerati, specialmente tra coloro che sollecitano il dovere, o rivendicano il diritto, del giudizio privato, come un esempio rappresentativo dei giusti rapporti di Ragione e Fede, che occupano una posizione intermedia tra credulità e scetticismo, da riprodurre , mutatis mutandis, secondo i diversi aspetti che ciascuno presenta nelle epoche successive.

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