Dio che ha creato il mondo... — La forma maschile del pronome e dei participi in tutta la frase presenta un netto contrasto con il pronome neutro del versetto precedente.

Visto che è il Signore. — Meglio, Lui, essendo Signore.

Non abita in templi fatti con le mani. — Notiamo con particolare interesse la riproduzione del pensiero che l'allora persecutore aveva udito dalle labbra del martire Stefano. (Vedi Nota su Atti degli Apostoli 7:48 ). Come asserito del Tempio di Gerusalemme, a quel tempo, anche se citato da un profeta ebreo, aveva spinto il fariseo Saulo nella frenesia del fanatismo.

Ora, imparata la lezione su quel Tempio, proclama la verità applicabile a fortiori a tutti i templi innalzati da mani umane. È ovvio che questa verità pone la sacralità delle chiese cristiane su un terreno completamente diverso da quello che ha influenzato le menti degli ebrei o dei greci riguardo ai loro rispettivi templi. Le chiese sono sante, non perché Dio abita in esse, ma perché sono destinate agli atti più alti della vita collettiva della congregazione del suo popolo.

In quegli atti gli uomini mantengono la comunione con Dio, e così la Chiesa è per tutti loro, e più di tutti, che il Tabernacolo del Convegno (questo, nel senso del luogo dove l'uomo incontra Dio, piuttosto che il Tabernacolo della Congregazione, essendo il vero traduzione del termine ebraico, comp. Esodo 29:42 ) era per gli israeliti dell'antichità. La teoria e la pratica romane, nel presentare l'ostia consacrata nella pisside o nell'ostensorio, o nel portarla in processione, come oggetto di adorazione, fa rivivere l'antica visione pagana che san Paolo rinnega.

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