Avere una conoscenza più perfetta di quella via... — Meglio, della via. (Vedi Nota su Atti degli Apostoli 9:2 ). Il comparativo implica un riferimento a uno standard medio. Felice era troppo ben informato per dare una risposta alle affermazioni declamatorie di Tertullo. Vide che il prigioniero non era un Sicario comune , o un capo di sedizione.

Sapeva qualcosa sulla vita della setta dei Nazareni. Tale conoscenza potrebbe essere stata acquisita o a Gerusalemme, che il procuratore avrebbe naturalmente visitato nelle grandi feste e in altre occasioni, o a Cesarea, dove, come sappiamo, Filippo Evangelista aveva, circa venticinque anni prima, fondato un cristiano comunità, che comprendeva tra i suoi membri Cornelio e altri soldati romani, o addirittura, si può aggiungere, nella stessa capitale imperiale. Anche sua moglie Drusilla, figlia di Erode Agrippa I., potrebbe aver contribuito in qualche modo alla sua conoscenza.

Conoscerò fino in fondo la tua faccenda. — Lasciando l'attacco generale alla “via” dei Nazareni, o Cristiani, Felice si propone di indagare sulle reali circostanze del caso sottopostogli. È notevole che questo rinvio porti a un rinvio indefinito. Forse gli accusatori sentivano di aver sparato l'ultimo colpo nel discorso di Tertullo e, vedendo che questo era fallito, pensavano che il giudice avesse deciso contro di loro, e si ritirarono dall'accusa.

La detenzione del prigioniero in tali circostanze era fin troppo comune un incidente nell'amministrazione provinciale della giustizia nell'Impero Romano, come è stato da allora in altri Stati corrotti o mal governati.

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