E i giovani si alzarono. — Letteralmente, gli uomini più giovani, implicando l'esistenza di un corpo distinto in contrasto con gli "anziani" della Chiesa. Quindi in Luca 20:26 troviamo la stessa parola che risponde nella clausola parallela a "colui che serve" e opposta a "anziani", dove quest'ultima parola sembra usata in un senso semiufficiale piuttosto che solo di età.

Troviamo dunque qui, più che negli Atti degli Apostoli 6 , il germe del successivo diaconato come corpo di uomini destinati ai servizi subordinati della comunità. Il lavoro speciale qui svolto da loro fu poi assegnato ai Fossarii, i sagrestano, o becchini della Chiesa.

Lo ferisci. — La parola in questo senso si trova qui solo nel Nuovo Testamento. Implica l'avvolgimento frettoloso in un lenzuolo avvolgente. Seguì l'immediata sepoltura fuori le mura della città. La consuetudine, fondata in parte sulle necessità del clima, in parte sull'idea di profanazione cerimoniale, in quanto provocata dal contatto con un cadavere ( Numeri 19:11 ), richiedeva che la sepoltura seguisse rapidamente la morte, a meno che non vi fosse un più o meno elaborato imbalsamazione.

Nell'atto stesso notiamo qualcosa come un rispetto compassionevole. C'è una riverenza per l'umanità, in quanto tale, forse per il corpo che un tempo era stato il tempio dello Spirito ( 1 Corinzi 6:19 ), che non permetterà agli uomini di fare come fecero i pagani, e di infliggere disonore agli esanimi cadavere. La narrazione implica che la nuova società aveva già un luogo di sepoltura al quale aveva libero accesso.

Era nel Potter's Field che era stato comprato per seppellire gli estranei? ( Matteo 27:7 .) Il corpo di Anania riposava nello stesso cimitero di quello di Giuda? (Vedi Nota su Matteo 27:8 .)

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