IX.

(1) Eppure esalando minacce. — Il “ancora” implica un intervallo considerevole dalla morte di Stefano, probabilmente coincidente con il tempo occupato dall'opera missionaria di Filippo nel capitolo precedente. Durante questo intervallo la persecuzione era probabilmente continuata. Il participio greco, letteralmente, inspirare, è un po' più enfatico dell'inglese. Viveva, per così dire, in un'atmosfera di minacce e massacri.

Era proprio l'aria che respirava. Gli scrittori patristici e i loro seguaci non hanno visto innaturalmente un parallelismo semiprofetico tra il linguaggio di Giacobbe, "Benjamin divorerà come un lupo: al mattino divorerà la preda e di notte dividerà il bottino" ( Genesi 49:27 ), e questa descrizione di uno che si gloriava di appartenere a quella tribù ( Filippesi 3:5 ), e portava il nome del suo grande re eroe.

Andò dal sommo sacerdote. — Si ricorderà che il sommo sacerdote (sia che si voglia dire Anna o Caifa) era un sadduceo, e che Saulo si gloriava di essere un fariseo della setta più ristretta ( Atti degli Apostoli 26:5 ). Il temperamento del persecutore, tuttavia, non si ritrae da una strana compagnia, e la coalizione che si era formata contro nostro Signore ( Matteo 26:3 ) fu rinnovata contro i suoi seguaci.

Se, come è probabile, l'ammissione dei Samaritani alla nuova comunità si fosse resa nota a Gerusalemme, tenderebbe naturalmente ad intensificare il loro odio. Sembrerebbe loro come se il popolo maledetto fosse ora alleato con i Galilei contro il Luogo Santo, e coloro che erano zelanti per il suo onore.

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