Filippo fu trovato ad Azoto. — La città così chiamata, l'Asdod dell'Antico Testamento, era, come Gaza, una delle città dei Filistei, a circa tre miglia dal mare, a metà strada tra Gaza e Giaffa. Come Gaza, la sua storia fu segnata principalmente da successivi assedi: da Tartan, il generale assiro aC 716 ( Isaia 20:1 ); di Psammetico, B.

C. 630, (Erode. ii. 157); i Maccabei (1Matteo 5:68; 1Matteo 10:34). Fu restaurata dal generale romano Gabinius nel 55 aC. In tempi più remoti era stata una delle sedi del culto di Dagon ( 1 Samuele 5:5 ). L'antico nome permane nell'attuale Esdud, ma la città è sprofondata nel un villaggio decaduto. La narrazione suggerisce il pensiero che anche qui Filippo abbia continuato la sua opera di evangelista.

La Filistea, come anticamente, doveva unirsi all'Etiopia nell'arredare la città di Dio di convertiti che dovevano essere scritti tra il popolo ( Salmi 87:4 ).

Predicava in tutte le città. — Il percorso che Filippo avrebbe naturalmente preso in questo viaggio passava per Lidda e Giaffa, e possiamo probabilmente rintracciare l'effetto delle sue fatiche nell'apparizione in Atti degli Apostoli 9:32 ; Atti degli Apostoli 9:36 , di società cristiane organizzate e apparentemente fiorenti in entrambe queste città.

Finché arrivò a Cesarea. — L'importanza storica della città, situata sul tracciato della grande strada da Tiro all'Egitto, risale, come indica il nome, all'epoca romana. Come descritto da Strabone, era conosciuta solo come Torre di Stratone, con approdo per le navi. Tuttavia, raggiunse la magnificenza sotto Erode il Grande, che costruì teatri, anfiteatri e templi e costruì un porto grande quanto il Pireo ad Atene.

In onore del suo patrono imperiale la chiamò Cæsarea Sebaste (quest'ultima parola significa Augusta ) (Jos. Ant. XVI. 5, § 1). Divenne, dopo la deposizione di Archelao, la residenza ufficiale del Procuratore Romano, ed è, come mostra il seguito, prominente nella storia antica della Chiesa. Tacito ( Hist. ii. 79) ne parla come della città principale, la caput di Giuda.

Risulta da Atti degli Apostoli 21:8 che Filippo vi prese dimora e ne fece la sede della sua opera di evangelista. Nella storia ecclesiastica divenne famoso come teatro per un tempo delle fatiche del grande Origene, e come dimora dello storico-vescovo Eusebio.

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