Salmi 87:4

Salmi 87 Sion e le sue glorie in arrivo Un altro salmo di Cora. Sion è l'oggetto dell'amore di Geova dove Egli manifesterà la Sua gloria. Si dicono cose gloriose della città di Dio. Questo impariamo da molte visioni dei profeti. Quando queste profezie si saranno adempiute e la gloria sarà venuta, allora lo sapranno Raab (l'orgoglio, l'Egitto) e Babilonia, così come la Filistea, Tiro e Cus. Le nazioni nasceranno di nuovo e si rivolgeranno al Signore e condivideranno le benedizioni del regno. Allora i cantori canteranno: «Tutte le mie sorgenti sono in te», in Colui che abita in Sion. Il credente cristiano dà ora questa testimonianza e conosce la sua benedetta verità, che Cristo è tutto e in Lui abbiamo tutte le nostre risorse. Ma cosa accadrà quando le nazioni con Sion lo sapranno!...

_Inferno. La tomba, o prigionia. (Calma) --- Il nostro Salvatore disse: La mia anima è addolorata fino alla morte. [Matteo XXVI. 38.] David, Jeremias, oi prigionieri, non furono ridotti a questa estremità. (Berthier)_...

Salmi 87:1 Una nota chiara risuona in questo notevole salmo. Il suo unico tema è l'incorporazione di nemici ancestrali e nazioni lontane con il popolo di Dio. Gli stranieri devono essere iscritti come cittadini nati in casa di Gerusalemme. In parole moderne, la visione di una Chiesa universale, una fratellanza dell'umanità, risplende radiosa davanti al veggente. Altri salmisti: e profeti hanno una visione simile della futura espansione della nazione, ma questo salmo sta solo nell'enfasi che pone sull'idea della nascita nei diritti di cittadinanza. Questo cantore gli ha fatto intravedere due grandi verità: l'universalità della Chiesa e il modo di entrarvi con l'accoglienza di una nuova vita. A quale età di Israele appartenesse è incerto. La menzione di Babilonia tra i nemici divenuti concittadini favorisce la supposizione di una data post-esilica, supportata anche da somiglianze con

Farò menzione di Raab e di Babilonia a quelli che mi conoscono: ecco la Filistea, e Tiro, con l'Etiopia; questo _uomo_ è nato lì. Farò menzione di Raab - Il significato sembra essere, Raab, cioè Egitto, Babilonia, Tiro, Filistea ed Etiopia non sono così onorevoli come Gerusalemme. Nascere in qualcuno di loro non è un privilegio se paragonato all'essere un nativo di Gerusalemme: le loro città non sono che capi di villaggi; Solo Gerusalemme è una Città. Ho incontrato un sentimento molto simile in un'opera persiana, di cui non conosco l'autore: Tche Mesr, o tche Sham, o tche Birr o Buhr. Heme rustee e, noi Sheerazee Shuhr. Quale celebrità possono fingere l'Egitto o la Siria, o qualsiasi cosa sulla terra o sul mare? "Se paragonati a Sheeraz, quelli sono solo villaggi, ma solo questa è una città". Il significato sembra essere lo stesso sia nel poeta ebraico che in quello persiano....

Farò menzione di Raab e di Babilonia a quelli che mi conoscono: ecco la Filistea, e Tiro, con l'Etiopia; questo [uomo] è nato lì. ver. 4. _Farò menzione di Raab e di Babilonia_ ] Raab è l'Egitto, e così chiamata per la sua forza e orgoglio. Babele, la città principale dei Babilonesi. Questi erano nemici mortali di Gerusalemme, che fu macinata tra loro come tra due macine, ma saranno annoverati in seguito, dice Dio, tra i suoi domestici, tra quelli che mi conoscono, o meglio sono conosciuti da me. Vedi Isaia 19:19 ; Isaia 19:21 ; Isaia 19:25 1 Pietro 5:13 . _Ecco la Filistea_ ] I Filistei furono sempre acerrimi nemici degl

_FARÒ MENZIONE DI RAAB E DI BABILONIA A QUELLI CHE MI CONOSCONO: ECCO LA FILISTEA, E TIRO, CON L'ETIOPIA; QUEST'UOMO È NATO LÌ._ Farò menzione di Raab e Babilonia a coloro che mi conoscono - piuttosto, come richiede il senso, e come MENZIONERÒ RAAB E BABILONIA A COLORO CHE MI CONOSCONO - piuttosto, come richiede il senso, e come l'ebraico _Lª-_ significa spesso (Ebraico, Esodo 21:2 ), 'Farò menzione di Raab e Babilonia come persone che mi conoscono.' Li considero tra i miei veri adoratori. Dio è l'altoparlante. L'Israele di Dio era prima di questo tempo a un basso riflusso. Le Dieci tribù erano state portate via e solo Giuda era rimasto. Con quanta entusiasmo, dunque, sarebbe stata la mente di coloro che credevano nella promessa originale ad Abramo, che la sua progenie sarebbe stata moltiplicata "come le stelle del cielo e come la rena sulla riva d

CITTADINI DI SION Salmi 87:1 Questo salmo unisce in una grande congregazione gli antichi nemici di Israele e il popolo eletto. È una visione della Santa Chiesa Universale. I _Selah_ lo dividono in tre parti: Salmi 87:1 Questo è uno scoppio di estasiato lode. Le fondamenta di Sion sono sulle montagne e le sue porte sono care a Dio. Uomini in lungo e in largo raccontano le sue glorie e trionfi. Ma quanto più grande è la gloria della Chiesa, che è fondata sull'opera compiuta di Cristo e da lui governata dal cielo. La Chiesa è abitata dallo Spirito Santo e una luce risplende da lei in tutto il mondo. Salmi 87:4 Gli antichi nemici di Sion contribuiscono alla Chiesa con i loro figli. L'Egit

_La gloria di Sion._       4 Farò menzione di Raab e di Babilonia a quelli che mi conoscono: ecco la Filistea, e Tiro, con l'Etiopia; questo _uomo_ è nato lì. 5 E di Sion si dirà: Questo e quell'uomo è nato in lei; e il più alto stesso la renderà stabile. 6 The L ORD conterà, quando ha writeth le persone, _che_ questo _uomo_ è nato lì. Sela. 7 _Là ci saranno_ sia i cantori che i suonatori di strumenti _:_ tutte le mie sorgenti _sono_ in te.       Sion è qui paragonata ad altri luoghi, e preferita prima di loro; la chiesa di Cris

LA CHIESA DI DIO, LUOGO DI NASCITA SPIRITUALE DELLE NAZIONI. Un salmo o un canto per i figli di Korah, un inno trionfale nel ceppo di questi cantori ispirati, che celebra la gloria della Chiesa come mezzo di benedizioni spirituali a tutte le nazioni....

Questa è una profezia. Il cantante sta guardando. L'ordine della realizzazione terrena del Regno di Dio è visto come stabilito. Primo, la città è contemplata al centro di tutto, con Geova come suo Dio. Allora i popoli della terra sono visti nella loro vera relazione con quella città. È un'espressione davvero notevole. Sebbene breve, è completo e pieno di bellezza come qualsiasi previsione ispirata. Senza una specifica affermazione, la sovranità di Dio è data per scontata. Non ci sono argomenti forniti per questo. È un fatto fuori discussione e che non necessita di prove. Così Dio ha la città del suo popolo eletto come centro e fondamento della sua amministrazione. Il suo amore è riposto sulla città e la sua fama è diffusa; di lei si parlano cose gloriose. Il risultato si vede nell'effetto prodotto sui popoli circostanti. I suoi antichi nemici devono finalmente nascere, cioè realizzare l...