Salmi 87:7

Salmi 87 Sion e le sue glorie in arrivo Un altro salmo di Cora. Sion è l'oggetto dell'amore di Geova dove Egli manifesterà la Sua gloria. Si dicono cose gloriose della città di Dio. Questo impariamo da molte visioni dei profeti. Quando queste profezie si saranno adempiute e la gloria sarà venuta, allora lo sapranno Raab (l'orgoglio, l'Egitto) e Babilonia, così come la Filistea, Tiro e Cus. Le nazioni nasceranno di nuovo e si rivolgeranno al Signore e condivideranno le benedizioni del regno. Allora i cantori canteranno: «Tutte le mie sorgenti sono in te», in Colui che abita in Sion. Il credente cristiano dà ora questa testimonianza e conosce la sua benedetta verità, che Cristo è tutto e in Lui abbiamo tutte le nostre risorse. Ma cosa accadrà quando le nazioni con Sion lo sapranno!...

SALMO LXXXVII. (DOMINE DEUS SALUTIS.) Preghiera di chi è in grave afflizione: acconsente a Cristo nella sua passione e allude alla sua morte e sepoltura. _Essi. Ebraico, "tu hai". --- Ombra. L'ebraico, "nel profondo", sembra aver letto a, v, e m, in quei due luoghi, che ora mancano. (Houbigant) --- Il caldeo ha, l'ombra della morte, così come la Vulgata. Tutto questo riguarda Gesù Cristo, anche se può essere applicato a chi è in difficoltà. (Berthier) - I malvagi cercano di uccidere l'anima con il peccato, così come il corpo. (Worthington) --- Grandi difficoltà intralciano il salmista: Cristo discende agli inferi. (Menochio)_...

Salmi 87:1 Una nota chiara risuona in questo notevole salmo. Il suo unico tema è l'incorporazione di nemici ancestrali e nazioni lontane con il popolo di Dio. Gli stranieri devono essere iscritti come cittadini nati in casa di Gerusalemme. In parole moderne, la visione di una Chiesa universale, una fratellanza dell'umanità, risplende radiosa davanti al veggente. Altri salmisti: e profeti hanno una visione simile della futura espansione della nazione, ma questo salmo sta solo nell'enfasi che pone sull'idea della nascita nei diritti di cittadinanza. Questo cantore gli ha fatto intravedere due grandi verità: l'universalità della Chiesa e il modo di entrarvi con l'accoglienza di una nuova vita. A quale età di Israele appartenesse è incerto. La menzione di Babilonia tra i nemici divenuti concittadini favorisce la supposizione di una data post-esilica, supportata anche da somiglianze con

_Ci saranno_ anche i cantori come i suonatori di strumenti : tutte le mie sorgenti _sono_ in te. Così come i cantanti, ecc. - Forse, questo non può significare altro che, Il fardello dei canti di tutti i cantori e coristi sarà: "Tutte le mie fonti (antenati e posteri) sono in te"; e di conseguenza, diritto a tutti i tuoi privilegi e immunità. Invece di שרים sharim, "cantanti", molti MSS. e le prime edizioni stampate hanno, sarim, "principi". Alcuni per מעיני mayenai, "le mie fontane", leggerebbero con molte delle Versioni, מעוני meoney, "abitazioni"; ma niente SM ancora scoperto supporta questa lettura. Sarebbe un motivo di esultanza molto naturale, quando si considerano i grandi privilegi di questa città reale, sapere che tutti i suoi amici, familiari e figli, erano cittadini di questa città, erano iscritti nel registro di Dio e avevano diritto alla sua protezione e favore. Applicati a...

Tanto i cantori quanto i suonatori di strumenti [saranno là]: tutte le mie sorgenti [sono] in te. ver. 7. _Tanto i cantanti quanto i suonatori, ecc. _] Ci sarà un'esuberanza di gioia nello Spirito Santo, l'unica musica incantevole per l'anima confortevole, ben oltre quella del tempio materiale. _Tutte le mie sorgenti sono in te_ ] _cioè_ tutti i miei pensieri corrono su di te, con grande gioia. I miei occhi sono completamente fissi su di te, così alcuni lo leggono; altri, le mie viscere sono in te, per cui queste sono le parole del salmista (Calvin; R. Salomone); ma credo che facciano meglio che siano parole di Dio, promettendo al suo popolo abbondanza di grazia e di consolazione, come da fonti traboccanti e traboccanti....

_CI SARANNO ANCHE I CANTORI COME I SUONATORI DI STRUMENTI: TUTTE LE MIE SORGENTI SONO IN TE._ Ci saranno anche i cantanti come i suonatori di strumenti - "i suonatori di flauto" o "flauti" [chowleel, da _CHAALAL_ ( H2490 ): So Gesenius] ( 1 Re 1:40 , la coniugazione di Piel); ma Hengstenberg lo prende 'ballerini' [da _CHUWL_ ( H2342 ) , come in Giudici 21:21 ; Giudici 21:23 ]. Cantanti e ballerini guidavano ogni grande processione. I pagani redenti, come Israele sotto la guida di Mosè e Miriam dopo la liberazione al Mar Rosso ...

CITTADINI DI SION Salmi 87:1 Questo salmo unisce in una grande congregazione gli antichi nemici di Israele e il popolo eletto. È una visione della Santa Chiesa Universale. I _Selah_ lo dividono in tre parti: Salmi 87:1 Questo è uno scoppio di estasiato lode. Le fondamenta di Sion sono sulle montagne e le sue porte sono care a Dio. Uomini in lungo e in largo raccontano le sue glorie e trionfi. Ma quanto più grande è la gloria della Chiesa, che è fondata sull'opera compiuta di Cristo e da lui governata dal cielo. La Chiesa è abitata dallo Spirito Santo e una luce risplende da lei in tutto il mondo. Salmi 87:4 Gli antichi nemici di Sion contribuiscono alla Chiesa con i loro figli. L'Egit

_La gloria di Sion._       4 Farò menzione di Raab e di Babilonia a quelli che mi conoscono: ecco la Filistea, e Tiro, con l'Etiopia; questo _uomo_ è nato lì. 5 E di Sion si dirà: Questo e quell'uomo è nato in lei; e il più alto stesso la renderà stabile. 6 The L ORD conterà, quando ha writeth le persone, _che_ questo _uomo_ è nato lì. Sela. 7 _Là ci saranno_ sia i cantori che i suonatori di strumenti _:_ tutte le mie sorgenti _sono_ in te.       Sion è qui paragonata ad altri luoghi, e preferita prima di loro; la chiesa di Cris

LA CHIESA DI DIO, LUOGO DI NASCITA SPIRITUALE DELLE NAZIONI. Un salmo o un canto per i figli di Korah, un inno trionfale nel ceppo di questi cantori ispirati, che celebra la gloria della Chiesa come mezzo di benedizioni spirituali a tutte le nazioni....

Questa è una profezia. Il cantante sta guardando. L'ordine della realizzazione terrena del Regno di Dio è visto come stabilito. Primo, la città è contemplata al centro di tutto, con Geova come suo Dio. Allora i popoli della terra sono visti nella loro vera relazione con quella città. È un'espressione davvero notevole. Sebbene breve, è completo e pieno di bellezza come qualsiasi previsione ispirata. Senza una specifica affermazione, la sovranità di Dio è data per scontata. Non ci sono argomenti forniti per questo. È un fatto fuori discussione e che non necessita di prove. Così Dio ha la città del suo popolo eletto come centro e fondamento della sua amministrazione. Il suo amore è riposto sulla città e la sua fama è diffusa; di lei si parlano cose gloriose. Il risultato si vede nell'effetto prodotto sui popoli circostanti. I suoi antichi nemici devono finalmente nascere, cioè realizzare l...