Causando le labbra. — Il testo di questo verso ha evidentemente subito qualche cambiamento. I LXX., invece di siphtheî yesheynîm, labbra di dormienti, leggono sephathaîm veshinnayîm, χέιλεσί μου καὶ ὸδοῦσι. Il Marg., invece di yesheynîm, dormienti, legge yeshanîm, l'antico, che Lutero adotta, traducendo “dell'anno precedente”. Ledôdî, per la mia amata, è evidentemente o un inserimento accidentale del copista, l'occhio ha colto dôdî nel verso successivo, o più probabilmente è vocalizzato erroneamente.

Il verso è intraducibile così com'è; ma leggendo ledôdaî, “alle mie carezze” (comp. Cantico dei Cantici 1:2 ; Cantico dei Cantici 4:10 ; Cantico dei Cantici 7:12 ), si ottiene un senso del tutto armonico con il contesto, e questo è un cambiamento meno violento che rifiutare del tutto il ledôdî .

È la vecchia figura, che paragona i baci al vino (comp. Cantico dei Cantici 1:2 ; Cantico dei Cantici 2:4 ; Cantico dei Cantici 5:1 ).

"Il tetto della bocca" (comp. Cantico dei Cantici 5:16 ), o palato, è messo da metonimia per la bocca in generale. Dôbeb è o dalla radice dôb, affine a zôb = fluire dolcemente, e significa soffuso, nel qual caso traduciamo "La tua bocca versa un vino squisito, che scorre dolcemente in risposta alle mie carezze, e soffusa (LXX.

ἱκανούμενος , accomodandosi alle ) nostre labbra mentre ci addormentiamo” — o, secondo l'interpretazione rabbinica, seguita dalla Versione Autorizzata (che collega dôbeb con dabab, una parola talmudica = parlare), potrebbe esserci in essa l'idea di un sogno facendo muovere le labbra come nel discorso. In questo caso i versi di Shelley suggeriscono il significato: —

“Come labbra che mormorano nel sonno

Dei dolci baci che lì li avevano cullati».

Epipsichia.

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