E tu... — Qui, esattamente come in Efesini 2:1 , c'è una notevole mescolanza tra la parola “noi” e la parola “tu”, la prima che veicola l'affermazione universale del messaggio evangelico della misericordia, la altri applicandolo enfaticamente ai Gentili, come Gentili. I due brani vanno letti fianco a fianco.

C'è, come sempre, una forte somiglianza, ma una completa indipendenza. Attraverso il passaggio dell'Epistola di Efeso scorre una duplice idea, la riconciliazione di ebrei e gentili con Dio, e l'unione di entrambi in un'unica Chiesa cattolica. In questa Lettera è solo sulla riconciliazione con Dio in Cristo che si pone l'accento. Anche le espressioni dettagliate dei due passaggi si illustrano a vicenda per somiglianza e per varietà.

Morto nei tuoi peccati e nell'incirconcisione della tua carne. — Vedi Efesini 2:1 , "Tu che Efesini 2:1 morto nei falli e nei peccati... che sei chiamato Incirconcisione da ciò che è chiamato Circoncisione nella carne". Qui si parla di “mortilità”, come proveniente sia dall'effettiva potenza dei “peccati” ( trasgressioni ) , sia dall'alienazione da Dio segnata dall'incirconcisione. Nell'altro passaggio l'incirconcisione è considerata solo come un nome di rimprovero.

Ha accelerato. — È difficile determinare quale sia il soggetto in questa frase. Secondo ogni analogia dovrebbe essere "Dio", ma nelle ultime clausole (come in Colossesi 2:14 ) deve essere sicuramente "Cristo". Ora, quando passiamo al passaggio parallelo più completo, vediamo un evidente cambio di argomento.

È detto ( Efesini 2:5 ): “Dio ci ha vivificati con Cristo”; “Dio in Cristo ci ha perdonati” ( Efesini 4:32 ); ma «Cristo ha abolito la Legge», «ci ha riconciliato con Dio sulla croce». Questo suggerisce un simile cambiamento di argomento anche qui, che deve essere alle parole "e lo portò via", o (poiché il tempo qui è cambiato) "e Lui (Cristo) lo ha portato via". Questo, parlando grammaticalmente, introduce un'anomalia; ma tali anomalie non sono rare in S. Paolo, specialmente nei passaggi di alto insegnamento spirituale.

Avendoti perdonato... — Non c'è proposizione corrispondente nel brano parallelo; ma in un contesto diverso (corrispondente a Colossesi 3:13 di questa Lettera) leggiamo, "perdonandovi gli uni gli altri, come Dio ha perdonato a voi in Cristo" ( Efesini 4:32 ).

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