Efesini 4:32

3. IL CAMMINO IN SANTITÀ E GIUSTIZIA Capitolo S 4:17-5:21 _1. Non come camminano i Gentili ( Efesini 4:17 )_ 2. Il mettere e togliere ( Efesini 4:20 ) 3. Seguaci di Dio ( Efesini 5:1 ) 4. Esortazioni ( Efesini 5:3 ) A questo punto iniziano le esortazioni a camminare in separazione. Il "pertanto" di Efesini 4:17 ci rimanda al "perché" di Efesini 2:11 . Ciò che i Gentili sono nella loro condizione naturale è qui ancora una

LA VITA CRISTIANA SUPERIORE Efesini 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un prigioniero del Signore. Difficilmente ci si aspetterebbe di trovare un prigioniero in una prigione romana, l'autore di una lettera così straordinaria. Siamo abituati a pensare ai prigionieri come a uomini esperti nel crimine. Paolo, invece, era un prigioniero del Signore. Era in prigione, non per la sua colpa, ma per la sua giustizia e, contemporaneamente, per la sua fedeltà a Cristo. Dalla prigione della prigione, Bunyan scrisse come un inviato di Dio. Dietro le sbarre della prigione Madame Guyon scrisse la deliziosa poesia, "Un uccellino sono io, Rinchiuso dai campi d'aria, Eppure qui mi siedo e canto la mia canzone, A Colui che mi ha messo lì». Fu nella prigione che Paolo insegnò la Parola a molti che si radunavano dalla città di Roma. Fu nella prigione

RISPOSTA IN UNITÀ PRATICA (vs.1-6) In questa lettera ai santi di Efeso, Paolo ha presentato per la prima volta la verità fondamentale così essenziale per i singoli santi (Ch. 1:1-2:10) e per la Chiesa, corpo di Cristo (Ch. 2:11-3:13) . Ha poi sottolineato alla fine del capitolo 3 lo stato d'animo appropriato per la corretta ricezione e godimento della verità. Ora dobbiamo considerare i risultati pratici della verità in relazione all'unità dell'Assemblea. L'apostolo supplica gli Efesini di camminare degni della chiamata che è loro. Questa è "la chiamata celeste" ( Ebrei 3:1 ) che abbraccia i santi di Dio - Ebrei e Gentili in un solo corpo - dando loro un'eredità eterna in Cristo. Paolo era prigioniero del Signore perché aveva dichiarato tale verità. Dal momento che era disposto a soffrire per questo, dovremmo essere ben disposti ad agire di conseguenza. In primo luogo,

Efesini 4:31 Ama il nemico e il conquistatore dell'egoismo. Il cristianesimo nega il presupposto, e lo sfida su tutta la linea, che la ricerca della vita superiore debba essere, in qualsiasi senso o grado, necessariamente egoistica. Può essere egoistico, ma è altrettanto possibile che sia completamente diverso. E inoltre, in tutti i suoi tipi più energici ed efficaci, è sicuramente altruista, poiché l'egoismo non è mai, come fatto pratico, in grado di accendere nella vita le forme più ferventi e audaci di affermazione di sé. L'uomo egoista cerca il proprio bene, dopo tutto, ma molto pigramente; è l'apostolo disinteressato che la persegue con zelo di martire e passione di santo. I. Che cosa significa esattamente dire che si cerca egoisticamente il proprio bene? Viene ricercata egoisticamente solo quando è desiderata per la gratificazione che porta, per amore dell'onore, de

CAPITOLO 21 VIZI ELIMINATI Efesini 4:25 ; Efesini 5:1 La trasformazione descritta nell'ultimo paragrafo ( Efesini 4:17 ) deve ora essere approfondita. I vizi del vecchio io pagano devono essere sostituiti ciascuno dalle grazie corrispondenti dell'uomo nuovo in Cristo Gesù. La particolarità delle istruzioni date dall'apostolo a questo scopo non risiede nelle virtù prescritte, ma nella luce in cui sono poste e nei motivi per cui sono inculcate. La coscienza comune condanna la menzogna e il furto, la malizia e l'impurità; furono denunciati con eloquenza dai moralisti pagani. Ma l'etica del Nuovo Testamento differiva per molti aspetti dalla migliore filosofia morale: nel suo appello diretto all

E siate gentili gli uni con gli altri, di cuore tenero, perdonandovi gli uni gli altri, proprio come Dio, per amore di Cristo, ha perdonato a voi. Siate gentili gli uni verso gli altri - Γινεσθε - χρηστοι· Siate gentili e premurosi gli uni verso gli altri; studiare la buona educazione e la gentilezza dei modi. Un cristiano non può essere un selvaggio e non è necessario che sia un cafone. Non sottoporre mai nessuna persona a dolore inutile. Dal cuore tenero - Ευσπλαγχνοι· Compassionevole; avere le viscere facilmente mosse (come suggerisce la parola) per commiserare lo stato del misero e dell'angoscia. Perdonarsi gli uni gli altri - Se doveste ricevere qualche offesa da un fratello o da un uomo, siate pronti a perdonarlo, in base al suo pentimento e riconoscenza, come lo è stato Dio, per amore di Cristo, a perdonarvi quando vi siete pentiti dei vostri peccati, e si rifugiò nella sua mise...

E siate benigni gli uni verso gli altri, di cuore tenero, perdonandovi gli uni gli altri, come Dio per amor di Cristo vi ha perdonato. ver. 32. _E siate gentili_ ] χρηστοι. Di carattere dolce, facile e condizionato; come Cranmer, la cui gentilezza nel perdonare i torti era tale, da diventare un proverbio comune, fai dispiacere al mio signore di Canterbury, e allora puoi essere sicuro di averlo tuo amico mentre è in vita. Non si è mai infuriato così tanto con nessuno dei suoi domestici, come una volta per chiamare con rabbia il più meschino di loro varlet o furfante, tanto meno per rimproverare uno sconosciuto con una parola di rimprovero. _Homo_ Φιλοξενος, _nec minus_ Φιλολογος, dice Tremelio di lui, e molto più in lode della sua cortesia e pietà....

_E SIATE GENTILI GLI UNI CON GLI ALTRI, DI CUORE TENERO, PERDONANDOVI GLI UNI GLI ALTRI, PROPRIO COME DIO, PER AMORE DI CRISTO, HA PERDONATO A VOI._ E - 'Ma.' BE YE - `diventa' х _GINESTHE_ ( G1096 )] ( Luca 7:42 ; Colossesi 3:12 ). _DAL_ CUORE TENERO , х _EUSPLANGCHNOI_ ( G2155 )] - con 'viscere di compassione', greco ( 1 Pietro 3:8 ). PERDONANDOVI L'UN L'ALTRO - letteralmente, 'voi stessi:' perdonandovi l'un l'altro, siete voi stessi che perdonate (Origene). ANCHE COME. Dio si è mostrato 'gentile, di cuore tenero e indulgente con te

INDOSSARE "L'UOMO NUOVO" Efesini 4:20 Il Signore Gesù è il nostro libro di testo e il nostro insegnante, la scuola in cui ci viene insegnato e la lezione oggetto in cui è racchiusa tutta la verità. Ma tutto è vano a meno che non mettiamo via definitivamente e per sempre il vecchio; cioè le nostre vecchie maniere e consuetudini in quanto contrarie allo Spirito di Cristo. Con uguale decisione siamo chiamati a cercare il rinnovamento quotidiano del nostro spirito e la conformità esteriore del nostro modo di vivere all'esempio di Gesù. Ma non va mai dimenticato che quest'ultimo sarà un buccia secca a meno che non sia energizzato dalla vera vite. Può esserci poco di Cristo all'esterno, _a_ meno che Egli non abiti senza un rivale _all'interno. _Ma lo Spirito Santo provvederà a questo, se solo non lo addoloriamo. Che trasformazione ne segue subito! Verità

_Esortazione alla Purezza e alla Santità; Avvertenze contro il peccato; Contro il dolore dello Spirito._ A. D.  61....