Efesini 4:18

3. IL CAMMINO IN SANTITÀ E GIUSTIZIA Capitolo S 4:17-5:21 _1. Non come camminano i Gentili ( Efesini 4:17 )_ 2. Il mettere e togliere ( Efesini 4:20 ) 3. Seguaci di Dio ( Efesini 5:1 ) 4. Esortazioni ( Efesini 5:3 ) A questo punto iniziano le esortazioni a camminare in separazione. Il "pertanto" di Efesini 4:17 ci rimanda al "perché" di Efesini 2:11 . Ciò che i Gentili sono nella loro condizione naturale è qui ancora una

LA VITA CRISTIANA SUPERIORE Efesini 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un prigioniero del Signore. Difficilmente ci si aspetterebbe di trovare un prigioniero in una prigione romana, l'autore di una lettera così straordinaria. Siamo abituati a pensare ai prigionieri come a uomini esperti nel crimine. Paolo, invece, era un prigioniero del Signore. Era in prigione, non per la sua colpa, ma per la sua giustizia e, contemporaneamente, per la sua fedeltà a Cristo. Dalla prigione della prigione, Bunyan scrisse come un inviato di Dio. Dietro le sbarre della prigione Madame Guyon scrisse la deliziosa poesia, "Un uccellino sono io, Rinchiuso dai campi d'aria, Eppure qui mi siedo e canto la mia canzone, A Colui che mi ha messo lì». Fu nella prigione che Paolo insegnò la Parola a molti che si radunavano dalla città di Roma. Fu nella prigione

RISPOSTA IN UNITÀ PRATICA (vs.1-6) In questa lettera ai santi di Efeso, Paolo ha presentato per la prima volta la verità fondamentale così essenziale per i singoli santi (Ch. 1:1-2:10) e per la Chiesa, corpo di Cristo (Ch. 2:11-3:13) . Ha poi sottolineato alla fine del capitolo 3 lo stato d'animo appropriato per la corretta ricezione e godimento della verità. Ora dobbiamo considerare i risultati pratici della verità in relazione all'unità dell'Assemblea. L'apostolo supplica gli Efesini di camminare degni della chiamata che è loro. Questa è "la chiamata celeste" ( Ebrei 3:1 ) che abbraccia i santi di Dio - Ebrei e Gentili in un solo corpo - dando loro un'eredità eterna in Cristo. Paolo era prigioniero del Signore perché aveva dichiarato tale verità. Dal momento che era disposto a soffrire per questo, dovremmo essere ben disposti ad agire di conseguenza. In primo luogo,

Efesini 4:17 La vita di Dio. I. Vediamo cosa intende san Paolo quando parla dei Gentili del suo tempo. Perché anche questo ha a che fare con noi. Ho detto che ogni uomo, cristiano o pagano, ha lo stesso dovere, ed è tenuto a fare lo stesso diritto; ogni uomo, cristiano o pagano, se pecca, rompe allo stesso modo il suo dovere, e fa lo stesso male. C'è una sola giustizia: la vita di Dio; c'è un solo peccato, ed è l'essere alienati dalla vita di Dio. L'unica malattia a cui ogni uomo è soggetto è che siamo ognuno di noi peggio di quanto dovremmo essere, peggio di come sappiamo essere e, cosa più strana di tutte, peggio di quanto desideriamo e amiamo essere. Per quanto siamo come i pagani del passato, saremo peggio di quanto sappiamo essere. Perché siamo tutti abbastanza pronti per trasformare di nuovo i pagani in qualsiasi momento, amici miei; e il miglior cristiano in questa

CAPITOLO 19 SULLA MORALE CRISTIANA Efesini 4:17 ; Efesini 5:1 IL CAMMINO DEI GENTILI Efesini 4:17 CRISTO ha chiamato all'esistenza e formato intorno a Lui già un mondo nuovo. Coloro che sono membra del suo corpo sono portati in un altro ordine di esistenza da quello a cui erano appartenuti in precedenza. Devono quindi camminare in un modo completamente diverso: "non più come i Gentili". San Paolo non dice "come gli altri pagani" (AV); per i suoi lettori, sebbene gentili di nascita, Efesini 2:11 sono ora della famiglia della fede e della città di Dio. Detengono il diritto di voto della "Comunità

Avendo l'intelletto ottenebrato, essendo alienato dalla vita di Dio per l'ignoranza che è in loro, a causa della cecità del loro cuore: 2. Avendo l'intelletto ottenebrato - Questa è la seconda istanza addotta dall'apostolo della degradazione delle genti . Non avendo mezzi di conoscenza, il cuore, naturalmente oscuro, lo divenne sempre più per mezzo della trasgressione abituale; ogni cosa nel sistema dei Gentili ha una tendenza immediata ad accecare gli occhi e ad oscurare l'intera anima. 3. Essere alienati dalla vita di Dio - Il disegno originario di Dio era di vivere nell'uomo; e la vita di Dio nell'anima dell'uomo era quella per cui Dio intendeva rendere felice l'uomo, e senza la quale la vera felicità non fu mai trovata da alcuno spirito umano: da ciò per l'ignoranza che era in loro, δια την αγνοιαν την ουσαν, per l'ignoranza sostanziale o continuamente esistente, che non c'era niente...

Oscurato l'intelletto, alienato dalla vita di Dio per l'ignoranza che è in loro, a causa della cecità del loro cuore: ver. 18. _Oscurato_ l'intelletto ] Per la mano nera del diavolo tenuta davanti ai loro occhi, 2 Corinzi 4:4 . _Vedi Trapp su "_ 2Co 4:4 _"_ Alienato dalla vita di Dio] Cioè da una vita pia, che nessuno può vivere se non coloro che partecipano della natura divina, 2 Pietro 1:4 . _A causa della cecità_ ] Gr. πωρωσιν, _callum obductum. _Durezza, muscolosità, uno zoccolo sui loro cuori, _cornee fibras,_ seni muscolosi, corde di cuore arrapate. La parola greca importa una metafora dalla mano dura dei lavoratori più duri. Dicono in filosofia che il fondamento della vita naturale è il sentimento; nessun sentimento, nessuna vita: e che quanto pi

_AVENDO L'INTELLETTO OTTENEBRATO, ALIENATO DALLA VITA DI DIO PER L'IGNORANZA CHE È IN _ _LORO, PER LA CECITÀ DEL LORO CUORE:_ 'Essere oscurati nella loro comprensione' х _TEE_ ( G3588 ) _DIANOIA_ ( G1271 )]; cioè intelligenza (cfr Efesini 5:8 ; Atti degli Apostoli 26:18 ; 1 Tessalonicesi 5:4 : contrasto Efesini 1:18 ). ALIENATI - questo e "oscurati" implicano che prima della caduta essi (nella persona del loro primo padre) erano stati partecipi della vita e della lu

COSTRUIRE IL “CORPO DI CRISTO” Efesini 4:11 Apostoli, profeti, pastori, maestri, evangelisti, sono i doni di Cristo risorto alla sua Chiesa. Non ci dovrebbe essere rivalità tra loro. Ognuno ha il suo lavoro da fare, poiché ogni ruota di un orologio ha la sua funzione speciale. Nessuno può fare il lavoro di un altro e nessuno dovrebbe tentare di farlo. Gli Apostoli posero le fondamenta della Città di Dio, e l'opera di ciascuno è rappresentata da una pietra diversa. Il pastore prepara il terreno e semina il seme per la messe che raccoglie l'evangelista; ma Dio proporrà la ricompensa tra loro. Il maestro è tanto necessario quanto l'evangelista, ma nessuno dei due è tanto essenziale quanto Dio, che fa crescere. Senza quello tutto il lavoro sarebbe vano. Impariamo da Efesini 4:12 che il

_Esortazione alla Purezza e alla Santità; Avvertenze contro il peccato; Contro il dolore dello Spirito._ A. D.  61....