Efesini 4:20

3. IL CAMMINO IN SANTITÀ E GIUSTIZIA Capitolo S 4:17-5:21 _1. Non come camminano i Gentili ( Efesini 4:17 )_ 2. Il mettere e togliere ( Efesini 4:20 ) 3. Seguaci di Dio ( Efesini 5:1 ) 4. Esortazioni ( Efesini 5:3 ) A questo punto iniziano le esortazioni a camminare in separazione. Il "pertanto" di Efesini 4:17 ci rimanda al "perché" di Efesini 2:11 . Ciò che i Gentili sono nella loro condizione naturale è qui ancora una

LA VITA CRISTIANA SUPERIORE Efesini 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un prigioniero del Signore. Difficilmente ci si aspetterebbe di trovare un prigioniero in una prigione romana, l'autore di una lettera così straordinaria. Siamo abituati a pensare ai prigionieri come a uomini esperti nel crimine. Paolo, invece, era un prigioniero del Signore. Era in prigione, non per la sua colpa, ma per la sua giustizia e, contemporaneamente, per la sua fedeltà a Cristo. Dalla prigione della prigione, Bunyan scrisse come un inviato di Dio. Dietro le sbarre della prigione Madame Guyon scrisse la deliziosa poesia, "Un uccellino sono io, Rinchiuso dai campi d'aria, Eppure qui mi siedo e canto la mia canzone, A Colui che mi ha messo lì». Fu nella prigione che Paolo insegnò la Parola a molti che si radunavano dalla città di Roma. Fu nella prigione

RISPOSTA IN UNITÀ PRATICA (vs.1-6) In questa lettera ai santi di Efeso, Paolo ha presentato per la prima volta la verità fondamentale così essenziale per i singoli santi (Ch. 1:1-2:10) e per la Chiesa, corpo di Cristo (Ch. 2:11-3:13) . Ha poi sottolineato alla fine del capitolo 3 lo stato d'animo appropriato per la corretta ricezione e godimento della verità. Ora dobbiamo considerare i risultati pratici della verità in relazione all'unità dell'Assemblea. L'apostolo supplica gli Efesini di camminare degni della chiamata che è loro. Questa è "la chiamata celeste" ( Ebrei 3:1 ) che abbraccia i santi di Dio - Ebrei e Gentili in un solo corpo - dando loro un'eredità eterna in Cristo. Paolo era prigioniero del Signore perché aveva dichiarato tale verità. Dal momento che era disposto a soffrire per questo, dovremmo essere ben disposti ad agire di conseguenza. In primo luogo,

Efesini 4:20 I. Abbiamo qui chiaramente affermato che la voce viva di Cristo stesso è la nostra maestra. _" Lo_ avete ascoltato " dice Paolo. Ricorda che il Nuovo Testamento ovunque rappresenta Cristo come ancora operante e insegnante nel mondo; ricordate che Egli stesso ha promesso il prolungamento della sua grande opera di dichiarare il Padre oltre i limiti della sua vita terrena, e che non più nei proverbi, ma chiaramente; ricordate che Egli si è impegnato a mandare lo Spirito insegnante di verità, nella cui venuta Cristo stesso viene, e tutte le cui illuminazioni e comunicazioni ci mostrano e ci impartiscono le cose di Cristo. Ogni anima vivente può avere, e ogni anima cristiana ha, un accesso diretto per se stessa al Signore vivente, il Verbo eterno. II. Coloro che sono in Cristo ricevono da Lui una continua istruzione: «e da Lui sono stati ammaestrati». Queste parole

CAPITOLO 20 I DUE TIPI UMANI Efesini 4:20 MA quanto a te! L'apostolo ci indica dal pagano alla cristianità. Dagli uomini dalla comprensione cieca e dalla vita impura si rivolge a coloro che sono purificati e istruiti. "Non così hai imparato il Cristo" - non rimanere nelle tenebre e nella sporcizia del tuo stato gentile. La frase è molto condensata. L'apostolo, in questa lettera così esuberante nell'espressione, eppure a volte è conciso come in Galati. Si è tentati, come ha suggerito Beza e Hofmann insiste, di fermarsi a questo punto e di leggere: "Ma con te non è così: hai imparato il Cristo!" Nonostante la sua bruschezza, questa costruzione sarebbe necessaria, se fossero solo "i Gentili" di Efesini 4:17 con il cui "cammino" S. Paul intende contrastare quella dei suoi l

Ma voi non avete così imparato Cristo; Ma non avete così imparato Cristo - avete ricevuto le dottrine del Cristianesimo, e perciò siete insegnati in modo diverso; avete ricevuto lo Spirito di Cristo, e perciò siete salvati da tali disposizioni. Alcuni indicherebbero e tradurrebbero l'originale così: Ὑμεις δε ουχ οὑτως· εμαθετε τον Χριστον· Ma voi non siete così; avete imparato Cristo....

Ma voi non avete così imparato Cristo; ver. 20. _Ma non avete tanto dotto Cristo_ ] A Caracalla non importava niente di buono, _quia id non didicerat_ (dice Dio), _quod ipse fatebatur,_ perché non l'aveva mai appreso, come egli stesso confessò. Una delle cause principali dell'apostasia di Giuliano furono i suoi due tutori pagani, Libanio e Iamblico, dai quali bevve con grande volgarità. I cristiani non possono dire ma hanno avuto il miglior maestro; devono quindi seguire i loro principi per non vergognare la loro professione, screditare il loro Maestro, che sembra dire loro, come una volta Sansone fece ai suoi fratelli: Non legarmi; i filistei non mi interessano. Non mi disonori, ecc....

_MA VOI NON AVETE COSÌ IMPARATO CRISTO;_ Cristo Filippesi 3:10 ( Filippesi 3:10 ). L'appropriarsi di Cristo stesso è la grande lezione della vita cristiana: questo gli Efesini iniziarono alla loro conversione. "Cristo", nel suo ufficio, è qui l'oggetto appreso; "Gesù", nella Sua persona, nel versetto seguente....

INDOSSARE "L'UOMO NUOVO" Efesini 4:20 Il Signore Gesù è il nostro libro di testo e il nostro insegnante, la scuola in cui ci viene insegnato e la lezione oggetto in cui è racchiusa tutta la verità. Ma tutto è vano a meno che non mettiamo via definitivamente e per sempre il vecchio; cioè le nostre vecchie maniere e consuetudini in quanto contrarie allo Spirito di Cristo. Con uguale decisione siamo chiamati a cercare il rinnovamento quotidiano del nostro spirito e la conformità esteriore del nostro modo di vivere all'esempio di Gesù. Ma non va mai dimenticato che quest'ultimo sarà un buccia secca a meno che non sia energizzato dalla vera vite. Può esserci poco di Cristo all'esterno, _a_ meno che Egli non abiti senza un rivale _all'interno. _Ma lo Spirito Santo provvederà a questo, se solo non lo addoloriamo. Che trasformazione ne segue subito! Verità

_Esortazione alla Purezza e alla Santità; Avvertenze contro il peccato; Contro il dolore dello Spirito._ A. D.  61....