Efesini 4:2

II. LA MANIFESTAZIONE PRATICA NELLA VITA DEL CREDENTE (4-6) 1. Camminare degno della Chiamata CAPITOLO 4:1-6 _1. Il cammino Efesini 4:1 e nella mitezza ( Efesini 4:1 )_ 2. Conservare l'unità dello Spirito ( Efesini 4:3 ) “Io dunque, il prigioniero del Signore, vi prego di camminare degni della chiamata alla quale siete chiamati”. Questo segna l'inizio della seconda parte dell'epistola. è ovvio quindi, per camminare degni come cristiani, bisogna conoscere la chiamata con cui Dio ci ha chiamati. Questa vocazione, come abbiamo visto, si rivela nei primi tre Capitoli. La prima esortazione è di camminare «con ogni umiltà e mitezza. Non parla di fare qualche grande opera, o di cercare do

LA VITA CRISTIANA SUPERIORE Efesini 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un prigioniero del Signore. Difficilmente ci si aspetterebbe di trovare un prigioniero in una prigione romana, l'autore di una lettera così straordinaria. Siamo abituati a pensare ai prigionieri come a uomini esperti nel crimine. Paolo, invece, era un prigioniero del Signore. Era in prigione, non per la sua colpa, ma per la sua giustizia e, contemporaneamente, per la sua fedeltà a Cristo. Dalla prigione della prigione, Bunyan scrisse come un inviato di Dio. Dietro le sbarre della prigione Madame Guyon scrisse la deliziosa poesia, "Un uccellino sono io, Rinchiuso dai campi d'aria, Eppure qui mi siedo e canto la mia canzone, A Colui che mi ha messo lì». Fu nella prigione che Paolo insegnò la Parola a molti che si radunavano dalla città di Roma. Fu nella prigione

RISPOSTA IN UNITÀ PRATICA (vs.1-6) In questa lettera ai santi di Efeso, Paolo ha presentato per la prima volta la verità fondamentale così essenziale per i singoli santi (Ch. 1:1-2:10) e per la Chiesa, corpo di Cristo (Ch. 2:11-3:13) . Ha poi sottolineato alla fine del capitolo 3 lo stato d'animo appropriato per la corretta ricezione e godimento della verità. Ora dobbiamo considerare i risultati pratici della verità in relazione all'unità dell'Assemblea. L'apostolo supplica gli Efesini di camminare degni della chiamata che è loro. Questa è "la chiamata celeste" ( Ebrei 3:1 ) che abbraccia i santi di Dio - Ebrei e Gentili in un solo corpo - dando loro un'eredità eterna in Cristo. Paolo era prigioniero del Signore perché aveva dichiarato tale verità. Dal momento che era disposto a soffrire per questo, dovremmo essere ben disposti ad agire di conseguenza. In primo luogo,

CAPITOLO 16 L'ESORTAZIONE SULLA VITA DELLA CHIESA. CAPITOLO 4:1-16 LE UNITÀ FONDAMENTALI Efesini 4:1 Questa Enciclica di san Paolo alle Chiese dell'Asia è il più formale e deliberato dei suoi scritti dopo la grande epistola ai Romani. Entrando nella sua parte esortativa e pratica, ci viene ricordato il passaggio dalla dottrina all'esortazione in quella epistola. Qui, come in Romani 11:1 ; Romani 12:1 , l'insegnamento teologico dell'apostolo, portato con passi misurati alla sua conclusione, è stato seguito da un atto di adorazione che esprime la gioia profonda e santa che riempie il suo spirito mentre vede i propositi di Dio così manifestati nel vangelo e la Chiesa. In questo stato d'animo

Con ogni umiltà e mansuetudine, con pazienza, sopportandovi l'un l'altro con amore; Con tutta umiltà - È agendo come qui comanda l'apostolo che l'uomo cammina degno di questa alta vocazione; ταπεινοφροσυνη significa sottomissione o umiltà della mente. Mitezza - L'opposto della rabbia e dell'irritabilità d'indole. Longanimità - Μακροθυμια· Longanimità - non permettere mai a una prova oa una provocazione di arrivare alla fine della tua pazienza. Sopportarsi a vicenda - Ανεχομενοι αλληλων· Sostenendoci a vicenda - aiutandosi a sostenersi in tutte le miserie e prove della vita: o, se la parola è intesa nel senso di sopportarsi a vicenda, può significare che, per amore di Dio che opera nei nostri cuori, dovremmo sopportare le infermità, l'ignoranza, ecc. gli uni degli altri, sapendo quanto gli altri sono stati o sono ancora obbligati a sopportare noi....

Con tutta umiltà e mansuetudine, con pazienza, sopportandovi l'un l'altro nell'amore; ver. 2. _Con tutta umiltà e mansuetudine_ ] Queste sono _virtutes collectaneae,_ come le chiama Bernard, una coppia di sorelle gemelle, mai separate....

_CON OGNI UMILTÀ E MANSUETUDINE, CON PAZIENZA, SOPPORTANDOVI L'UN L'ALTRO CON AMORE;_ L'umiltà, [in greco classico, _TAPEINOPHROSUNEE_ ( G5012 ) è meschinità di spirito: il Vangelo ha elevato la parola per esprimere una grazia cristiana] - cioè, stimandoci piccoli, come lo siamo; il pensare veramente, e quindi umilmente, di noi stessi (Trench). MITEZZA , х _PRAUTEES_ ( G4240 )] - quello spirito in cui accettiamo i rapporti di Dio senza discutere; anche le offese fatte dagli uomini, pazientemente, al pensiero che sono permessi da Dio per la purificazione del suo popolo ( 2 Samuele 16:11 : cfr Galati 6:1 ;...

MANTENERE "L'UNITÀ DELLO SPIRITO" Efesini 4:1 Paolo qui ammonisce l'umiltà in presenza dell'eccellenza di un altro; mitezza nel subire un danno; longanime sotto provocazione; tolleranza nei confronti degli errori e dei fallimenti degli altri. Ricordate che l'unità della Chiesa, come corpo di Cristo, è già fatta; ma spetta a noi mantenerlo. Dobbiamo evitare qualsiasi cosa, a parole o con i fatti, possa infrangerla. Ci sono sette diversi vincoli di unità, ma di questi il ​​più grande è la natura di Dio, che è trascendente, _che è al di sopra di tutto; _penetrante, _attraverso tutto; _e immanente, insomma _. _Ogni santo ha qualche grazia o dono; usalo. Nel complesso, una volta raggiunta la maturità, faremmo meglio a concentrarci su ciò che sappiamo fare meglio. Che magnifica concezione è data in...

_Esortazione all'unità; Persuasivi all'unità._ A. D.  61.       2 Con ogni umiltà e ma

AMMONIMENTI APOSTOLICI ALL'UNITÀ, ALLA PERFEZIONE DELLA CONOSCENZA, ALLA SANTITÀ E ALLA PACE. Efesini 4:1 Paolo esorta all'unità:...