Efesini 4:30

3. IL CAMMINO IN SANTITÀ E GIUSTIZIA Capitolo S 4:17-5:21 _1. Non come camminano i Gentili ( Efesini 4:17 )_ 2. Il mettere e togliere ( Efesini 4:20 ) 3. Seguaci di Dio ( Efesini 5:1 ) 4. Esortazioni ( Efesini 5:3 ) A questo punto iniziano le esortazioni a camminare in separazione. Il "pertanto" di Efesini 4:17 ci rimanda al "perché" di Efesini 2:11 . Ciò che i Gentili sono nella loro condizione naturale è qui ancora una

LA VITA CRISTIANA SUPERIORE Efesini 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un prigioniero del Signore. Difficilmente ci si aspetterebbe di trovare un prigioniero in una prigione romana, l'autore di una lettera così straordinaria. Siamo abituati a pensare ai prigionieri come a uomini esperti nel crimine. Paolo, invece, era un prigioniero del Signore. Era in prigione, non per la sua colpa, ma per la sua giustizia e, contemporaneamente, per la sua fedeltà a Cristo. Dalla prigione della prigione, Bunyan scrisse come un inviato di Dio. Dietro le sbarre della prigione Madame Guyon scrisse la deliziosa poesia, "Un uccellino sono io, Rinchiuso dai campi d'aria, Eppure qui mi siedo e canto la mia canzone, A Colui che mi ha messo lì». Fu nella prigione che Paolo insegnò la Parola a molti che si radunavano dalla città di Roma. Fu nella prigione

RISPOSTA IN UNITÀ PRATICA (vs.1-6) In questa lettera ai santi di Efeso, Paolo ha presentato per la prima volta la verità fondamentale così essenziale per i singoli santi (Ch. 1:1-2:10) e per la Chiesa, corpo di Cristo (Ch. 2:11-3:13) . Ha poi sottolineato alla fine del capitolo 3 lo stato d'animo appropriato per la corretta ricezione e godimento della verità. Ora dobbiamo considerare i risultati pratici della verità in relazione all'unità dell'Assemblea. L'apostolo supplica gli Efesini di camminare degni della chiamata che è loro. Questa è "la chiamata celeste" ( Ebrei 3:1 ) che abbraccia i santi di Dio - Ebrei e Gentili in un solo corpo - dando loro un'eredità eterna in Cristo. Paolo era prigioniero del Signore perché aveva dichiarato tale verità. Dal momento che era disposto a soffrire per questo, dovremmo essere ben disposti ad agire di conseguenza. In primo luogo,

_Non contristare lo Spirito Santo: non che lo Spirito Santo possa essere contrastato. È una metafora; e il senso è, non peccare contro lo Spirito Santo. (Witham) --- Contritare lo Spirito Santo è un'espressione metaforica, che significa offendere Dio, o lo Spirito Santo, che ci ha suggellati mediante i sacramenti del battesimo e della cresima con segni particolari, per i quali ci distinguiamo dagli altri nel giorno della nostra punizione. (Santi Crisostomo, Girolamo, Ambrogio, ecc.)_...

Efesini 4:30 Il sigillo dell'anima. La presenza dello Spirito Santo nell'anima è molte cose. È la vita dell'anima; è l'insegnamento dell'anima; è il conforto dell'anima; è la consacrazione dell'anima; è la purificazione dell'anima; o meglio tutte queste cose hanno in Lui il loro punto centrale. Ma è una cosa in più: è il suggellamento dell'anima. I. Hai delle proprietà di valore, possono essere oro o gioielli, e andrai all'estero per una stagione. Ansioso per le tue cose preziose, le raccogli con cura e ci metti il ​​tuo sigillo, il tuo nome sul sigillo. Il sigillo li contrassegna tuoi mentre sei via e li protegge dall'essere persi o rubati. Finché sono sotto il sigillo, non possono essere rimossi o danneggiati; e cerchi di trovarli in questa custodia sicura quando torni. Siete i gioielli preziosi di Cristo. Il tuo grande Proprietario, che tanto ha speso per te, se n'è

CAPITOLO 21 VIZI ELIMINATI Efesini 4:25 ; Efesini 5:1 La trasformazione descritta nell'ultimo paragrafo ( Efesini 4:17 ) deve ora essere approfondita. I vizi del vecchio io pagano devono essere sostituiti ciascuno dalle grazie corrispondenti dell'uomo nuovo in Cristo Gesù. La particolarità delle istruzioni date dall'apostolo a questo scopo non risiede nelle virtù prescritte, ma nella luce in cui sono poste e nei motivi per cui sono inculcate. La coscienza comune condanna la menzogna e il furto, la malizia e l'impurità; furono denunciati con eloquenza dai moralisti pagani. Ma l'etica del Nuovo Testamento differiva per molti aspetti dalla migliore filosofia morale: nel suo appello diretto all

E non rattristate lo Spirito santo di Dio, per cui siete suggellati fino al giorno della redenzione. Non rattristare lo Spirito Santo di Dio - Lasciando il posto a qualsiasi carattere sbagliato, parola empia o azione ingiusta. Anche coloro che hanno già una misura della luce e della vita di Dio, entrambe non solo introdotte dallo Spirito Santo, ma mantenute dalla sua costante inabitazione, possono cedere al peccato e addolorare così tanto questo Spirito Santo da ritirare sia la sua luce che la sua presenza; e, nella misura in cui si ritrae, allora hanno luogo la durezza e l'oscurità; e, quel che è peggio, uno stato di insensibilità ne è la conseguenza; poiché l'oscurità impedisce di vedere lo stato caduto, e la durezza impedisce di sentirlo. Con cui siete sigillati - Lo Spirito Santo nell'anima di un credente è il sigillo di Dio, posto sul suo cuore per testimoniare che è proprietà di Di...

E non contristate lo Spirito Santo di Dio, per mezzo del quale siete suggellati per il giorno della redenzione. ver. 30. _E non affliggerti, ecc. _] Poiché gli uomini pesanti non possono spedire il loro lavoro come erano soliti; così nemmeno lo Spirito. se contristiamo lo Spirito Santo, come dovremmo aspettarci che ci conforti? È una colpa ripugnante addolorare un padre; che cos'è allora lo Spirito? _Delicata res est Spiritus Dei,_ dice Tertulliano, lo Spirito di Dio è una cosa delicata e non deve essere irritato. "È cosa santa, quello Spirito di quel Dio" (così dice l'originale, το πνευμα το αγιον του Θεου), "per mezzo del quale siamo sigillati", e così siamo dichiarati gli eccellenti della terra; poiché tutto ciò che è sigillato è eccellente nel suo genere, come Isaia 28:25 , _hordeum signatum,_ orzo sigillato, ecc....

_E NON RATTRISTATE LO SPIRITO SANTO DI DIO, PER CUI SIETE SIGILLATI FINO AL GIORNO DELLA REDENZIONE._ Non addolorarti: una toccante condiscendenza alle concezioni umane. Confronta "irritato" ( Isaia 63:10 ; Salmi 78:40 ); "mi ha irritato" ( Ezechiele 16:43 : implicando il suo tenero amore); e dei miscredenti induriti, "resistono allo Spirito Santo" ( Atti degli Apostoli 7:51 ). I credenti addolorano lo Spirito Santo per incongruenze, come conversazioni corrotte o inutili, ecc.; implicando quanto siano tutt'altro che innocue tali 'comunicazioni': affliggono il nostro "Santo" e carissi

_UN'INGIUNZIONE APOSTOLICA_ 'Non rattristare lo Spirito Santo di Dio.' Efesini 4:30 Com'è triste rattristare un amico! Ma addolorare i migliori amici sembra più che triste, più che colpevole. Possiamo rattristare lo Spirito Santo di Dio— I. PER MANCANZA DI CARITÀ CRISTIANA. — L'egoismo è senza dubbio alla radice della nostra mancanza di amore per i fratelli. E non solo l'egoismo, ma quella ristrettezza di spirito che impedisce di vedere il bene negli altri e di rendersi conto che Cristo li sta conducendo forse tanto quanto sta guidando noi. L'amore ai fratelli dovrebbe essere esteso molto più ampio di quanto siamo abituati a permettere che si estenda; dobbiamo aver cura di amare gli altri non meno di quanto crediamo che Dio li ami. II. DAL PECCATO VOLONTARIAMENTE INDULGENTE. —'Se uno contamina il tempio di Dio, Dio lo distruggerà'. E pos