Efesini 4:14

2. IL MINISTERO E IL SUO SCOPO CAPITOLO 4:7-16 _1. Ministero secondo la misura del dono di Cristo ( Efesini 4:7 )_ 2. I doni necessari e permanenti ( Efesini 4:11 ) 3. Il proposito e il pungolo ( Efesini 4:12 ) Ogni membro nel corpo di Cristo ha un posto specifico per un'opera specifica. Vedi Romani 12:4 e 1 Corinzi 12:4 . E il conferimento dei doni per il servizio nel corpo è nelle Sue mani. Salì in alto e trionfò su tutti i nemici. Condusse prigionieri e diede doni agli uomini. Ha trionfato sul diavol

LA VITA CRISTIANA SUPERIORE Efesini 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un prigioniero del Signore. Difficilmente ci si aspetterebbe di trovare un prigioniero in una prigione romana, l'autore di una lettera così straordinaria. Siamo abituati a pensare ai prigionieri come a uomini esperti nel crimine. Paolo, invece, era un prigioniero del Signore. Era in prigione, non per la sua colpa, ma per la sua giustizia e, contemporaneamente, per la sua fedeltà a Cristo. Dalla prigione della prigione, Bunyan scrisse come un inviato di Dio. Dietro le sbarre della prigione Madame Guyon scrisse la deliziosa poesia, "Un uccellino sono io, Rinchiuso dai campi d'aria, Eppure qui mi siedo e canto la mia canzone, A Colui che mi ha messo lì». Fu nella prigione che Paolo insegnò la Parola a molti che si radunavano dalla città di Roma. Fu nella prigione

RISPOSTA IN UNITÀ PRATICA (vs.1-6) In questa lettera ai santi di Efeso, Paolo ha presentato per la prima volta la verità fondamentale così essenziale per i singoli santi (Ch. 1:1-2:10) e per la Chiesa, corpo di Cristo (Ch. 2:11-3:13) . Ha poi sottolineato alla fine del capitolo 3 lo stato d'animo appropriato per la corretta ricezione e godimento della verità. Ora dobbiamo considerare i risultati pratici della verità in relazione all'unità dell'Assemblea. L'apostolo supplica gli Efesini di camminare degni della chiamata che è loro. Questa è "la chiamata celeste" ( Ebrei 3:1 ) che abbraccia i santi di Dio - Ebrei e Gentili in un solo corpo - dando loro un'eredità eterna in Cristo. Paolo era prigioniero del Signore perché aveva dichiarato tale verità. Dal momento che era disposto a soffrire per questo, dovremmo essere ben disposti ad agire di conseguenza. In primo luogo,

_A un uomo perfetto, alla misura dell'età [2] della pienezza di Cristo; cioè secondo la misura dell'età piena e perfetta di Cristo. Degli antichi interpreti, alcuni spiegano questo di ciò che accadrà nell'aldilà, dopo la risurrezione, quando tutti gli eletti avranno corpi in ogni modo perfetti; e come qualche congettura, (quando tutti coloro che risorgeranno per una felice risurrezione) sembreranno avere circa trent'anni, della statura e dell'età di Cristo quando soffrì._ _Ma altri, specialmente gli interpreti greci, comprendono questo versetto di una perfezione spirituale in questa vita, per cui le membra del corpo mistico di Cristo si incontrano nell'unità della fede e crescono in grazia e virtù imitando Cristo e seguendo la sua dottrina e il suo esempio . E questo sembra più consono a quanto segue: che non siamo ora bambini, sballottati qua e là dalla malvagità, [3] degli uomini._ La...

Efesini 4:7 La Chiesa ha edificato ed edificato se stessa. I. Ci sono vari apparecchi esteriori tutti destinati all'edificazione del corpo di Cristo. Questi possono essere considerati come comprendenti generalmente tutti gli strumenti ei doni spirituali portati sulla Chiesa e sui suoi membri dall'esterno e dall'alto. Perché l'Apostolo non sta qui definendo la piattaforma del governo della Chiesa, né determinando formalmente e autorevolmente quali uffici erano stati o dovevano essere posseduti e sanzionati nella Chiesa. Non sta pensando a quello, ma a qualcos'altro. Si limita a nominare i ministeri allora in esercizio. Li nomina semplicemente per far emergere la loro varietà di funzioni in connessione con la loro unità di obiettivi. Sono tutti loro, come allora sussistenti, tra i doni che, quando salì in alto, conducendo prigioniero, Cristo ricevette dal Padre, per darli agli

CAPITOLO 18 LA CRESCITA DELLA CHIESA Efesini 4:13 Dobbiamo spendere alcuni istanti per sbrogliare questo paragrafo intricato e determinare la relazione tra le sue clausole coinvolte, prima di poterlo esporre. Questo passaggio è sufficiente per provare la mano di san Paolo nella lettera. Nessuno scrittore di eguale potere è mai stato così piccolo come un artigiano letterario. Le sue epistole si leggono, come dice il signor Renan, come "una rapida conversazione stenografata". A volte, come in diversi punti in Colossesi 2:1, le sue idee sono scandite in proposizioni sconnesse, poco più continue delle note stenografiche; spesso, come in questa epistola, si riversano a fiumi, frase su frase e frase ammucchiata su frase con un'esuberanza che ci sconcerta. Nel suo discorso l'interpret

Che d' _ora_ in _poi_ non saremo più bambini, sballottati avanti e indietro, e trasportati da ogni vento di dottrina, dalla destrezza degli uomini _e_ dall'astuzia astuta, per cui stanno in agguato per ingannare; Non siate più bambini - I bambini, qui, si oppongono all'uomo perfetto nel versetto precedente; e lo stato di entrambi è ben spiegato dalle allusioni dell'apostolo. L'uomo è cresciuto forte e sano, e ha raggiunto una misura o un'altezza tale da qualificarlo per il posto più rispettabile nelle file del suo paese. Il bambino è ignorante, debole e instabile, sballottato tra le braccia della nutrice, o roteato nei giochi vertiginosi o nei labirinti della giovinezza; questa sembra l'allusione dell'apostolo. Essere sballottati avanti e indietro, e trasportati da ogni vento di dottrina, si riferisce a una sorta di gioco antico, ma non posso assolutamente determinarlo; probabilmente a...

Che d' _ora_ in poi non saremo più bambini, sballottati qua e là, e portati in giro con ogni vento di dottrina, dall'inganno degli uomini _e_ dall'astuzia per cui stanno in agguato per ingannare; ver. 14. _Non siate più bambini_ ] Ma giovani, 1 Giovanni 2:14 , uomini forti. La testa di molti uomini oggi è così grande (come i bambini che hanno il rachitismo) che tutto il corpo se la cava peggio. _Sballottato qua e là_ ] Come una piuma o una spuma sulle onde, ronzava con ogni vento di dottrina; anime instabili, come le chiama san Pietro; semplice, che crede tutto, come ha Salomone; uditori vertiginosi, che non hanno stampo ma ciò in cui li getta il prossimo insegnante, venendo soffiati come bicchieri in questa o quella forma a piacere del suo respiro. _Per l'inganno degli uomini_ ] Gr. εν τη κυβεια, dal cogging degli uomini, il solito commercio

_CHE D'ORA IN POI NON SAREMO PIÙ BAMBINI, SBALLOTTATI AVANTI E INDIETRO, E TRASPORTATI DA OGNI VENTO DI DOTTRINA, DALLA DESTREZZA DEGLI UOMINI E DALL'ASTUZIA ASTUTA, PER CUI STANNO IN AGGUATO PER INGANNARE;_ 'Alla fine che:' lo scopo del conferimento dei doni dichiarato negativamente, come in Efesini 4:13 positivamente. SBALLOTTATI AVANTI E INDIETRO - interiormente, anche senza vento х _KLUDOONIZOMENOI_ ( G2831 )]; come le onde del mare. Confronta Giacomo 1:6 . PORTATO IN GIRO CON OGNI VENTO - dall'esterno. DOTTRINA , Ñ _DIDASKALIAS_ ( G1319 )] - '' insegnamento I vari insegnamenti sono i 'venti' che li tengono sballottati su un mare di dubbi ...

COSTRUIRE IL “CORPO DI CRISTO” Efesini 4:11 Apostoli, profeti, pastori, maestri, evangelisti, sono i doni di Cristo risorto alla sua Chiesa. Non ci dovrebbe essere rivalità tra loro. Ognuno ha il suo lavoro da fare, poiché ogni ruota di un orologio ha la sua funzione speciale. Nessuno può fare il lavoro di un altro e nessuno dovrebbe tentare di farlo. Gli Apostoli posero le fondamenta della Città di Dio, e l'opera di ciascuno è rappresentata da una pietra diversa. Il pastore prepara il terreno e semina il seme per la messe che raccoglie l'evangelista; ma Dio proporrà la ricompensa tra loro. Il maestro è tanto necessario quanto l'evangelista, ma nessuno dei due è tanto essenziale quanto Dio, che fa crescere. Senza quello tutto il lavoro sarebbe vano. Impariamo da Efesini 4:12 che il