Con ogni umiltà e mansuetudine, con pazienza, sopportandovi l'un l'altro con amore;

L'umiltà, [in greco classico, tapeinophrosunee ( G5012 ) è meschinità di spirito: il Vangelo ha elevato la parola per esprimere una grazia cristiana] - cioè, stimandoci piccoli, come lo siamo; il pensare veramente, e quindi umilmente, di noi stessi (Trench).

Mitezza , х prautees ( G4240 )] - quello spirito in cui accettiamo i rapporti di Dio senza discutere; anche le offese fatte dagli uomini, pazientemente, al pensiero che sono permessi da Dio per la purificazione del suo popolo ( 2 Samuele 16:11 : cfr Galati 6:1 ; 2 Timoteo 2:25 ; Tito 3:2 ) .

Un senso di dipendenza da Dio è il fondamento ( Matteo 11:29 ). Solo il cuore umile è anche mite ( Colossesi 3:12 ). Come «umiltà e mitezza» rispondono al «sopportarsi l'un l'altro nell'amore» (cfr «amore», Efesini 4:15 ), così «sofferenza» («lento all'ira», Giacomo 1:19 ; sopportazione; non punire immediatamente una colpa) risponde a ( Efesini 4:4 ) "cercando х spoudazontes ( G4704 ), 'dare con zelo diligenza;' perché ha bisogno di dolori per controllare i sentimenti interiori quando provocati] per mantenere (mantenere) l'unità dello Spirito (l'unità tra uomini di temperamento diverso, che scaturisce dal loro avere lo Spirito,Efesini 4:4) in (uniti in) il vincolo della pace" (il "vincolo" mediante il quale si mantiene la "pace", cioè "l'amore", Colossesi 3:14 ) (Bengel); o, la "pace" stessa è il " legame" che unisce i membri della Chiesa: l'elemento in cui si mantiene l'unità (Ellicott).

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