Tito 3:2

III. IN RELAZIONE AL MONDO E AI FALSI INSEGNANTI CAPITOLO 3 _1. Istruzioni ( Tito 3:1 )_ 2. Avvertimenti ( Tito 3:9 ) 3. Indicazioni ( Tito 3:12 ) Tito 3:1 Egli chiede a Tito di ricordare a tutti i credenti di essere soggetti a governanti, principati e potestà (in greco: Magistrati e autorità, Romani 13:1 ), di obbedire e di essere pronti per ogni opera buona. Uno storico antico, Diodone Siculo, parla della tumultuosa insubordinazione dei Cretesi. Non dovevano parlare male di nessun uomo, né dovevano essere litigiosi, ma mostrare tutta

Anche se non siamo di questo mondo, come ci ricorda la beata speranza del capitolo 2:13, tuttavia, mentre ci siamo, le nostre relazioni con esso devono avere un vero carattere cristiano. Dio stesso ha costituito l'autorità propria nel governo del mondo: perciò il cristiano deve esserne soggetto, sia che senta o no che agisca rettamente o con saggezza, e anche se ne possa soffrire materialmente. Naturalmente, se in un dato caso tale sottomissione implicasse la disobbedienza a Dio, allora è Dio, e non l'uomo, che deve obbedire. Insieme al carattere di sottomissione, però, è la virtù di essere preparati ad ogni opera buona, affinché, quando si presenta l'occasione, la bontà nell'affrontare l'occasione sia spontanea. Decisamente ci viene detto di non parlare male di nessun uomo: in nessun caso è giusto. Anche se è necessario smascherare il male, lo si deve fare con genuino desiderio di guari...

CAPITOLO 24 IL DOVERE DI OBBEDIENZA ALL'AUTORITÀ, CON I SUOI ​​LIMITI; IL DOVERE DI CORTESIA SENZA LIMITI. - Tito 3:1 NS. PAOLO, dopo aver abbozzato nel capitolo precedente i doveri speciali che Tito deve inculcare alle diverse classi di cristiani, - uomini anziani e donne anziane, giovani donne, giovani e schiavi, - passa ora a sottolineare ciò che deve essere impresso su tutti i cristiani allo stesso modo, specialmente per quanto riguarda la condotta verso coloro che sono nell'autorità e che non sono cristiani. Eccolo su un terreno delicato. Si dice che i Cretesi fossero una razza turbolenta, o meglio un gruppo di razze turbolente; né pacifici tra loro, né molto pazienti del dominio straniero: e il governo romano vi era stato stabilito da meno di un secolo e mezzo. Prima della loro conquista da parte di Metello nel 67 aC, erano stati abituati a forme di governo democratich

Non parlare male di nessun uomo, non essere rissosi, _ma_ gentili, mostrando ogni mansuetudine a tutti gli uomini. Non parlare male di nessuno - Μηδενα βλασφημειν· Non bestemmiare nessuno, non biasimare nessuno, non parlare a danno di alcuno; ma, al contrario, sopportando il rimprovero e il disprezzo con pazienza e mansuetudine....

Non parlare male di nessuno, non essere attaccabrighe, _ma_ gentile, mostrando tutta la mansuetudine a tutti gli uomini. ver. 2. _Parlare male di nessuno_ ] A meno che non sia in un'ordinanza, per la riforma degli indisciplinati; compiacere tutti in ciò che è bene edificante....

_NON PARLARE MALE DI NESSUN UOMO, NON ESSERE RISSOSI, MA GENTILI, MOSTRANDO OGNI MANSUETUDINE A TUTTI GLI UOMINI. _NON PARLARE MALE DI NESSUN UOMO - specialmente, non di "dignità". NESSUN ATTACCABRIGHE - non litigioso, attaccando gli altri. GENTILE - verso chi ci attacca х _EPIEIKEIS_ ( G1933 )]; premuroso; non sollecitando al massimo i propri diritti, ma sopportando (n.d. Filippesi 4:5 ). Molto diverso dall'«avidità innata», dall'avidità e dall'«aggressività» (Polibio, 6:46.9) verso gli altri che caratterizzavano i Cretesi. MOSTRANDO , х _ENDEIKNUMENOUS_ ( G1731 ): medio] - 'in se stessi, manifestandosi negli atti.' TUTTO - tutto possibile. MITEZZA (nota,...

RITORNARE ALLA GENTILEZZA AMOREVOLE DI DIO Tito 3:1 In tutta questa Lettera, l'Apostolo insiste sulle buone opere. Vedi Tito 2:7 ; Tito 2:14 ; Tito 3:8 ; Tito 3:14 . La parola _buono_ potrebbe essere resa _bella_ . Non dobbiamo lavorare per essere salvati, ma essendo salvati dobbiamo essere _pronti_ ad ogni opera buona, e attenti a _mantenere_ le buone opere. In quest'ultima frase l'Apostolo si riferisce apparentemente ai mestieri e alle chiamate con cui i suoi convertiti avrebbero dovuto guadagnarsi il pane quotidiano. Che singolare bellezza c'

_Esortazioni a diversi doveri; Caratteristiche di uno Stato non rinnovato; L'importazione e l'origine della salvezza; Rigenerazione; Giustificazione._ d.C.  66....

UN MONITO ALL'OBBEDIENZA E ALLA MITEZZA....

La parte finale dell'epistola ha a che fare con la Chiesa e lo Stato, trattando il dovere della Chiesa, gli argomenti che spingono all'adempimento del dovere e il metodo di realizzazione. Il dovere della Chiesa è di sottomettersi all'autorità, di essere pronta per ogni opera buona, di essere esente da parolacce, di essere mite e mite. Per realizzare questi ideali, il popolo cristiano dovrebbe ricordare il proprio passato e trattare con pietà coloro che sono ancora "sciocchi, disobbedienti, ingannati". La triplice memoria di ciò che eravamo, di come è stato operato il cambiamento e di ciò che noi siamo, serviremo a creare lo spirito di sottomissione all'autorità, a prepararci per un lavoro onesto, a mettere a tacere tutte le parole malvagie e a generare una compassione incessante. Tito fu incaricato di "affermare con sicurezza" queste cose importanti. Tutta l'accusa a Tito rivela la veri...