Tito 3:4

III. IN RELAZIONE AL MONDO E AI FALSI INSEGNANTI CAPITOLO 3 _1. Istruzioni ( Tito 3:1 )_ 2. Avvertimenti ( Tito 3:9 ) 3. Indicazioni ( Tito 3:12 ) Tito 3:1 Egli chiede a Tito di ricordare a tutti i credenti di essere soggetti a governanti, principati e potestà (in greco: Magistrati e autorità, Romani 13:1 ), di obbedire e di essere pronti per ogni opera buona. Uno storico antico, Diodone Siculo, parla della tumultuosa insubordinazione dei Cretesi. Non dovevano parlare male di nessun uomo, né dovevano essere litigiosi, ma mostrare tutta

Anche se non siamo di questo mondo, come ci ricorda la beata speranza del capitolo 2:13, tuttavia, mentre ci siamo, le nostre relazioni con esso devono avere un vero carattere cristiano. Dio stesso ha costituito l'autorità propria nel governo del mondo: perciò il cristiano deve esserne soggetto, sia che senta o no che agisca rettamente o con saggezza, e anche se ne possa soffrire materialmente. Naturalmente, se in un dato caso tale sottomissione implicasse la disobbedienza a Dio, allora è Dio, e non l'uomo, che deve obbedire. Insieme al carattere di sottomissione, però, è la virtù di essere preparati ad ogni opera buona, affinché, quando si presenta l'occasione, la bontà nell'affrontare l'occasione sia spontanea. Decisamente ci viene detto di non parlare male di nessun uomo: in nessun caso è giusto. Anche se è necessario smascherare il male, lo si deve fare con genuino desiderio di guari...

_La bontà e la gentilezza. Letteralmente, umanità del nostro Salvatore. Per umanità [1] alcuni espongono l'apparizione di Cristo nella sua natura umana, ma con il greco si intende l'amore di Dio verso l'uomo. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Benignitas et humanitas, _greco: chrestotes kai philanthropia. Vedi Estio._...

CAPITOLO 25 LA COLLABORAZIONE DELLE PERSONE DIVINE NELLA REALIZZAZIONE DELLA NUOVA NASCITA - L'ALVA DELLA RIGENERAZIONE. - Tito 3:4 Per la seconda volta in questa breve lettera abbiamo una di quelle affermazioni dottrinali che non sono comuni tra le istruzioni pratiche che formano la parte mare delle Epistole Pastorali. L'altra affermazione dottrinale è stata notata in un precedente discorso su 1 Timoteo 2:11 . Vale la pena confrontare i due. Sebbene simili, non sono identici nell'importazione e vengono introdotti per scopi molto diversi. Nel brano precedente, per mostrare perché le diverse classi di cristiani dovrebbero essere insegnate a manifestare le virtù a loro particolarmente congeniali, l'Apostolo indica lo scopo dell'opera redentrice di Cristo, scopo che tutti i cristiani son

Ma dopo che la gentilezza e l'amore di Dio nostro Salvatore verso l'uomo sono apparsi, Ma dopo che la gentilezza e l'amore di Dio - Per χρηστοτης possiamo intendere la bontà essenziale della natura divina; quella che è la sorgente da cui procedono ogni benevolenza, misericordia e beneficenza. Amore verso l'uomo - Φιλανθρωπια· Filantropia. C'è da rammaricarsi che questo attributo della natura divina, così com'è in relazione all'uomo, sia stato completamente perso da una traduzione parafrastica. La filantropia è un carattere che Dio qui dona a se stesso; mentre esiste la natura umana, questo deve essere un carattere della natura divina. Dio ama l'uomo; si dilettava dell'idea quando si formava nella propria mente infinita, formò l'uomo secondo quell'idea, e si rallegrava dell'opera delle sue mani; quando l'uomo è caduto, lo stesso amore lo ha indotto a escogitare la sua redenzione, e Dio S...

Ma dopo che apparve la bontà e l'amore di Dio, nostro Salvatore, verso l'uomo, ver. 4. _Gentilezza e amore_ ] La sua bontà nativa, e la sua bontà a noi comunicata, non ancora esistente, anzi, resistendo....

_MA DOPO CHE LA GENTILEZZA E L'AMORE DI DIO NOSTRO SALVATORE VERSO L'UOMO SONO APPARSI,_ quanto poco i cristiani cretesi dovevano essere orgogliosi di se stessi e disprezzare gli altri (note,Tito 3:2 ). È alla "gentilezza e all'amore di Dio", non ai propri meriti, che devono la salvezza. GENTILEZZA , [chreestotos] - 'bontà', 'beninità', che manifesta la Sua grazia. L'AMORE... VERSO L'UOMO - insegnandoci ad avere tale "amore verso l'uomo" [greco, filantropia] ( Tito 3:2 ), così come Dio l'aveva "verso l'uomo" ( Tito 2:11 ): opposto all'"odioso e odio" caratteristiche degli uomini non rinnovati, la cui miseria ha mosso la benevola bontà di Dio. DI DIO NOSTRO SALVATORE , х _TOU_ ...

_IL MESSAGGIO DI NATALE_ "La bontà di Dio nostro Salvatore e il suo amore verso l'uomo", Tito 3:4 (RV) Il messaggio del Natale tocca ciascuno di noi in modi diversi in tempi diversi, perché riguarda profondamente tutta la nostra umanità. I. NON PERDE MAI IL SUO POTERE . ‑ Uomini e donne i cui cuori non sono toccati da altri grandi fatti della rivelazione divina si sentono stranamente elettrizzati mentre le loro orecchie raccolgono la notizia degli angeli della nascita del Figlio della Vergine. II. IL NATALE FA APPELLO AGLI ISTINTI PRIMARI DELL'UMANITÀ . — Risponde ai bisogni più profondi dell'uomo; e se coloro che non hanno la Chiesa sentono un nuovo splendore in questa stagione, sicuramente noi che siamo abituati a incontrarci qui dobbiamo essere ancora più commossi. III. PASSIAMO OLTRE LE ESPRESSIONI ESTERIORI DELLA GIOIA al significato

RITORNARE ALLA GENTILEZZA AMOREVOLE DI DIO Tito 3:1 In tutta questa Lettera, l'Apostolo insiste sulle buone opere. Vedi Tito 2:7 ; Tito 2:14 ; Tito 3:8 ; Tito 3:14 . La parola _buono_ potrebbe essere resa _bella_ . Non dobbiamo lavorare per essere salvati, ma essendo salvati dobbiamo essere _pronti_ ad ogni opera buona, e attenti a _mantenere_ le buone opere. In quest'ultima frase l'Apostolo si riferisce apparentemente ai mestieri e alle chiamate con cui i suoi convertiti avrebbero dovuto guadagnarsi il pane quotidiano. Che singolare bellezza c'

_Esortazioni a diversi doveri; Caratteristiche di uno Stato non rinnovato; L'importazione e l'origine della salvezza; Rigenerazione; Giustificazione._ d.C.  66....