Tito 3:6

III. IN RELAZIONE AL MONDO E AI FALSI INSEGNANTI CAPITOLO 3 _1. Istruzioni ( Tito 3:1 )_ 2. Avvertimenti ( Tito 3:9 ) 3. Indicazioni ( Tito 3:12 ) Tito 3:1 Egli chiede a Tito di ricordare a tutti i credenti di essere soggetti a governanti, principati e potestà (in greco: Magistrati e autorità, Romani 13:1 ), di obbedire e di essere pronti per ogni opera buona. Uno storico antico, Diodone Siculo, parla della tumultuosa insubordinazione dei Cretesi. Non dovevano parlare male di nessun uomo, né dovevano essere litigiosi, ma mostrare tutta

Anche se non siamo di questo mondo, come ci ricorda la beata speranza del capitolo 2:13, tuttavia, mentre ci siamo, le nostre relazioni con esso devono avere un vero carattere cristiano. Dio stesso ha costituito l'autorità propria nel governo del mondo: perciò il cristiano deve esserne soggetto, sia che senta o no che agisca rettamente o con saggezza, e anche se ne possa soffrire materialmente. Naturalmente, se in un dato caso tale sottomissione implicasse la disobbedienza a Dio, allora è Dio, e non l'uomo, che deve obbedire. Insieme al carattere di sottomissione, però, è la virtù di essere preparati ad ogni opera buona, affinché, quando si presenta l'occasione, la bontà nell'affrontare l'occasione sia spontanea. Decisamente ci viene detto di non parlare male di nessun uomo: in nessun caso è giusto. Anche se è necessario smascherare il male, lo si deve fare con genuino desiderio di guari...

Ogni presunzione di meriti umani, che non hanno per principio la grazia di Gesù Cristo, è qui completamente confusa; e tutta la gloria della nostra salvezza è giustamente attribuita alla misericordia di Dio, per mezzo di Gesù Cristo. Una nuova nascita, una nuova creatura, un nuovo spirito. L'effusione dell'acqua sul corpo nel battesimo, è figura della salutare effusione dello Spirito Santo nell'anima per rinnovarla e farla figlio di Dio....

Tito 3:3 , TITO 3:6 I. Fino a un certo punto, uomini di tutte le scuole di pensiero religioso e filosofico sono d'accordo, sia sui fatti dello stato morale del mondo, sia sulla natura dei miglioramenti ad esso richiesti. Differiscono ampiamente nelle loro teorie sull'essenza della moralità o sul fondamento dell'obbligo morale; differiscono negli ideali che adducono agli uomini come incarnazione della suprema eccellenza morale; differiscono per il potere attrattivo del loro ideale e per la forza dei motivi che offrono per perseguirlo e per resistere alla tentazione; ma sono tutti d'accordo sui loro precetti morali elementari. E non è troppo dire che tutti i moralisti seri sono d'accordo, inoltre, che secondo la semplice regola per distinguere il bene dal male, lo stato attuale del mondo morale è cattivo e non

CAPITOLO 25 LA COLLABORAZIONE DELLE PERSONE DIVINE NELLA REALIZZAZIONE DELLA NUOVA NASCITA - L'ALVA DELLA RIGENERAZIONE. - Tito 3:4 Per la seconda volta in questa breve lettera abbiamo una di quelle affermazioni dottrinali che non sono comuni tra le istruzioni pratiche che formano la parte mare delle Epistole Pastorali. L'altra affermazione dottrinale è stata notata in un precedente discorso su 1 Timoteo 2:11 . Vale la pena confrontare i due. Sebbene simili, non sono identici nell'importazione e vengono introdotti per scopi molto diversi. Nel brano precedente, per mostrare perché le diverse classi di cristiani dovrebbero essere insegnate a manifestare le virtù a loro particolarmente congeniali, l'Apostolo indica lo scopo dell'opera redentrice di Cristo, scopo che tutti i cristiani son

che ha sparso su di noi in abbondanza per mezzo di Gesù Cristo nostro Salvatore; Che egli versò su di noi in abbondanza - Οὑ εξεχεεν· Che versò su di noi, come l'acqua fu versata su di loro nel battesimo, al quale qui c'è un'allusione manifesta; ma poiché questo a volte veniva solo spruzzato sulla persona, il dono celeste veniva versato, non in gocce, ma πλουσιως, abbondantemente, in grande abbondanza. Per Gesù Cristo - Il Battesimo non è nulla in sé; e non c'era stata effusione dello Spirito Santo, se non ci fosse stato Cristo salvifico ed espiatorio. Solo per lui ogni bene viene alle anime degli uomini....

Che Egli ha abbondantemente sparso su di noi per mezzo di Gesù Cristo nostro Salvatore; ver. 6. _Che ha versato_ ] Gr. εξεχεεν, Effuso (come a secchio pieno) il suo Spirito (la cosa migliore) su ogni carne (la cosa più vile), Gioele 2:28 ....

_CHE HA SPARSO SU DI NOI IN ABBONDANZA PER MEZZO DI GESÙ CRISTO NOSTRO SALVATORE; _QUALE - lo Spirito Santo. HA VERSATO , х _EXECHEEN_ ( G1632 )] - 'versato:' non solo ha dato ( Atti degli Apostoli 2:17 ; Atti degli Apostoli 2:33 ): non solo sulla chiesa in generale, ma anche "su di noi" individualmente. Questa effusione dello Spirito comprende la grazia ricevuta prima, durante e successivamente al battesimo. ABBONDANTEMENTE , х _PLOUSIOS_ ( G4145 )] - 'riccamente' ( Colossesi 3:16 ). ATTRAVERSO GESÙ CRISTO - il canale dello

RITORNARE ALLA GENTILEZZA AMOREVOLE DI DIO Tito 3:1 In tutta questa Lettera, l'Apostolo insiste sulle buone opere. Vedi Tito 2:7 ; Tito 2:14 ; Tito 3:8 ; Tito 3:14 . La parola _buono_ potrebbe essere resa _bella_ . Non dobbiamo lavorare per essere salvati, ma essendo salvati dobbiamo essere _pronti_ ad ogni opera buona, e attenti a _mantenere_ le buone opere. In quest'ultima frase l'Apostolo si riferisce apparentemente ai mestieri e alle chiamate con cui i suoi convertiti avrebbero dovuto guadagnarsi il pane quotidiano. Che singolare bellezza c'

_Esortazioni a diversi doveri; Caratteristiche di uno Stato non rinnovato; L'importazione e l'origine della salvezza; Rigenerazione; Giustificazione._ d.C.  66....