Tito 3:5

III. IN RELAZIONE AL MONDO E AI FALSI INSEGNANTI CAPITOLO 3 _1. Istruzioni ( Tito 3:1 )_ 2. Avvertimenti ( Tito 3:9 ) 3. Indicazioni ( Tito 3:12 ) Tito 3:1 Egli chiede a Tito di ricordare a tutti i credenti di essere soggetti a governanti, principati e potestà (in greco: Magistrati e autorità, Romani 13:1 ), di obbedire e di essere pronti per ogni opera buona. Uno storico antico, Diodone Siculo, parla della tumultuosa insubordinazione dei Cretesi. Non dovevano parlare male di nessun uomo, né dovevano essere litigiosi, ma mostrare tutta

Anche se non siamo di questo mondo, come ci ricorda la beata speranza del capitolo 2:13, tuttavia, mentre ci siamo, le nostre relazioni con esso devono avere un vero carattere cristiano. Dio stesso ha costituito l'autorità propria nel governo del mondo: perciò il cristiano deve esserne soggetto, sia che senta o no che agisca rettamente o con saggezza, e anche se ne possa soffrire materialmente. Naturalmente, se in un dato caso tale sottomissione implicasse la disobbedienza a Dio, allora è Dio, e non l'uomo, che deve obbedire. Insieme al carattere di sottomissione, però, è la virtù di essere preparati ad ogni opera buona, affinché, quando si presenta l'occasione, la bontà nell'affrontare l'occasione sia spontanea. Decisamente ci viene detto di non parlare male di nessun uomo: in nessun caso è giusto. Anche se è necessario smascherare il male, lo si deve fare con genuino desiderio di guari...

_Non dalle opere, ecc. San Paolo in questo versetto allude al sacramento del battesimo. Questo testo è portato dai teologi per provare che il battesimo, come ogni altro sacramento, produce il suo effetto per proprio potere (o, come viene chiamato nelle scuole, ex opere operato) indipendentemente da qualsiasi disposizione da parte di chi lo riceve. Siamo salvati, dice l'apostolo, non per le opere di giustizia, né per le opere buone che abbiamo compiuto, ma la nostra salvezza deve essere attribuita unicamente alla misericordia del nostro Salvatore, Dio, manifestataci dal lavacro stesso della rigenerazione e del rinnovamento dello Spirito Santo._ _--- dalla conca della rigenerazione, ecc.[2] Cioè, il battesimo, mediante il quale nasciamo di nuovo i figli adottivi di Dio, per grazia dello Spirito Santo, che Egli ha versato, ecc. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Lavacrum, _greco: loutron. Vedere Ef...

CAPITOLO 25 LA COLLABORAZIONE DELLE PERSONE DIVINE NELLA REALIZZAZIONE DELLA NUOVA NASCITA - L'ALVA DELLA RIGENERAZIONE. - Tito 3:4 Per la seconda volta in questa breve lettera abbiamo una di quelle affermazioni dottrinali che non sono comuni tra le istruzioni pratiche che formano la parte mare delle Epistole Pastorali. L'altra affermazione dottrinale è stata notata in un precedente discorso su 1 Timoteo 2:11 . Vale la pena confrontare i due. Sebbene simili, non sono identici nell'importazione e vengono introdotti per scopi molto diversi. Nel brano precedente, per mostrare perché le diverse classi di cristiani dovrebbero essere insegnate a manifestare le virtù a loro particolarmente congeniali, l'Apostolo indica lo scopo dell'opera redentrice di Cristo, scopo che tutti i cristiani son

Non mediante opere di giustizia che abbiamo fatto, ma secondo la sua misericordia ci ha salvati, mediante il lavacro della rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo; Non per opere di giustizia - Coloro che erano stolti, disubbidienti e ingannati, servendo diverse concupiscenze e piaceri, non potevano assolutamente avere opere di giustizia da invocare; quindi, se salvati, devono essere salvati per misericordia. Vedi la nota su Efesini 2:8 ; e vedi un discorso intitolato Salvezza per fede provata, 8vo. , 1816, in cui ho esaminato ogni sistema inventato dall'uomo per la sua restituzione al favore e all'immagine divini: e ho dimostrato, per mera ragione, la loro totale insufficienza a rispondere al fine per cui sono stati inventati; e hanno dimostrato che la dottrina della salvezza per fede è l'unica via razionale di salvezza. Per lavacro della rigenerazione - Δια λουτρου παλιγ

Non per opere di giustizia che abbiamo fatto, ma secondo la sua misericordia ci ha salvati, mediante il lavacro della rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo; ver. 5. _Cosa che abbiamo fatto_ ] Noi che siamo in bancarotta in Adamo, vorremmo ancora fare, e pensare di essere salvati per una compagnia di poveri doveri mendicanti; poiché i falliti negozieranno di nuovo, anche se solo per spille, ecc. _Ma secondo la sua misericordia_ ] Dio non è un mercante; il suo regno non è _partum,_ ma _paratum._ Colui che ha detto: _Coelum gratis non accipam,_ non avrò il cielo a costo gratuito, ne è andato senza. (Vega.) _Ci ha salvati mediante il lavacro della rigenerazione_ ] Così il battesimo ci salva, 1 Pietro 3:21 . Essa salva sacramentalmente, sigillando la salvezza al credente: per questo è chiamata conca di rigenerazione. È una questione

_NON MEDIANTE OPERE DI GIUSTIZIA CHE ABBIAMO FATTO, MA SECONDO LA SUA MISERICORDIA CI HA SALVATI, MEDIANTE IL LAVACRO DELLA RIGENERAZIONE E IL RINNOVAMENTO DELLO SPIRITO SANTO;_ Non da, х _EX_ ( G1537 )] - 'Fuori da:' 'non come risultato di opere,' ecc. DI RETTITUDINE , х _TOON_ ( G3588 ) _EN_ ( G1722 ) _DIKAIOSUNEE_ ( G1343 )] - 'fatto in uno stato di giustizia (giustificazione); come "atti. .. fatto in Dio" ( Giovanni 3:21 ). Mancava in noi l'elemento ("giustizia") in cui solo le opere giuste potevano essere fatte; quindi necessariamente un'assenza delle opere. "Neppure noi abbiamo fatto opere di giustizia, né sono stati salvati in conseguenza di loro, ma la

_NESSUN UOMO DOVREBBE VANTARSI_ 'Non per opere di giustizia che abbiamo fatto, ma secondo la sua misericordia ci ha salvati.' Tito 3:5 San Paolo aveva lasciato Tito a Creta, "per mettere in ordine le cose che mancavano e per ordinare gli anziani in ogni città", come lo aveva nominato. Per suo aiuto e guida, gli indirizzò questa lettera, nella quale espone la condotta che doveva mantenere, la disciplina che doveva imporre e le dottrine che doveva insegnare. Nel testo c'è una chiara enunciazione di alcune importanti dottrine. I. LA SALVEZZA NON È PER OPERE — ( _a_ ) _Divenne della nostra relazione con Dio_ . — Noi siamo sue creature; gli dobbiamo tutto sempre. ( _b_ ) _A causa della nostra incapacità morale di compiere opere di giustizia_ . ( _c_ ) _Perché ogni tentativo di procurare la salvezza per opere_ implica il pr

RITORNARE ALLA GENTILEZZA AMOREVOLE DI DIO Tito 3:1 In tutta questa Lettera, l'Apostolo insiste sulle buone opere. Vedi Tito 2:7 ; Tito 2:14 ; Tito 3:8 ; Tito 3:14 . La parola _buono_ potrebbe essere resa _bella_ . Non dobbiamo lavorare per essere salvati, ma essendo salvati dobbiamo essere _pronti_ ad ogni opera buona, e attenti a _mantenere_ le buone opere. In quest'ultima frase l'Apostolo si riferisce apparentemente ai mestieri e alle chiamate con cui i suoi convertiti avrebbero dovuto guadagnarsi il pane quotidiano. Che singolare bellezza c'

_Esortazioni a diversi doveri; Caratteristiche di uno Stato non rinnovato; L'importazione e l'origine della salvezza; Rigenerazione; Giustificazione._ d.C.  66....