Lo mangerai davanti al Signore tuo Dio anno dopo anno. — Questo collega il mangiare dei primogeniti con la “seconda” decima ( Deuteronomio 14:23 ), C'è qualche difficoltà nel comprendere l'esatta relazione tra questo precetto e quello che assegna i primogeniti ai sacerdoti ( Numeri 18:15 ) con il prima decima.

La soluzione pratica è da ricercare nella pratica degli ebrei. Un suggerimento è (quello di Rashi), che "mangerai" in questo luogo si riferisce al sacerdote; un'altra è che i primogeniti senza macchia erano per il sacerdote; quelli che non erano adatti al sacrificio erano per la casa del proprietario. Ma è perfettamente concepibile che ci fosse una raccolta di primogeniti in un periodo dell'anno per la prima decima, e questi fossero dati ai sacerdoti.

Al momento della riscossione della seconda decima, potrebbero, e generalmente sarebbero, nati altri primogeniti da allora, e questi, con la seconda decima, sarebbero stati smaltiti nel modo indicato in questi versetti. E questa, nel complesso, sembra la spiegazione più probabile. Se due decime erano un'istituzione regolare, dovevano essere regolarmente riscosse a orari prestabiliti. E potrebbero esserci facilmente dei primogeniti in entrambi; in effetti, quasi certamente ci sarebbe.

In ogni caso, non si può sostenere alcuna contraddizione tra leggi che furono entrambe osservate in pratica dagli ebrei. Dal Talmud risulta che le decime e le offerte potrebbero essere presentate, più o meno, in una qualsiasi delle tre grandi feste. Non sarebbero stati presentati tutti in una volta. Le decime e le primizie in alcuni casi potevano essere ritardate. La regola era che tutto ciò che era dovuto per gli ultimi tre anni doveva essere ripulito dallo stabilimento e versato alle autorità competenti durante la festa della Pasqua ebraica nel quarto e nell'ottavo anno calcolati dal sistema sabbatico. (Vedi Deuteronomio 26:12 , per ulteriori informazioni su questo capo.)

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