Deuteronomio 31:9 . MOSÈ RINUNCIA AL SUO CARICO DI LEGGE DEI SACERDOTI.

(9-11) E Mosè scrisse questa legge e la consegnò ai sacerdoti... E... comandò loro, dicendo... che leggerai. — Questo deve essere distinto dalla liberazione del “libro” ai Leviti in Deuteronomio 31:25 . La liberazione qui va intesa come un incarico e una fiducia trasmessa ai sacerdoti, responsabili della “lettura della legge” e dell'istruzione del popolo.

Questo è il compito speciale dei sacerdoti. Si dice che qui “portano” l'arca dell'alleanza; non perché lo portassero sempre (a volte lo facevano, come in Giosuè 3 ), ma perché ne erano responsabili, così come erano anche responsabili dell'esposizione della legge ( Deuteronomio 17:9 ). Questo è un altro esempio della distinzione tra sacerdoti e leviti nel libro del Deuteronomio.

(10, 11) Alla fine di ogni sette anni, nell'anno... della liberazione, nella festa dei tabernacoli... leggerai questa legge. — L'adempimento di questo comando, per quanto riguarda la lettura della legge, è descritto in Giosuè 8:34 ; e ancora “alla festa dei tabernacoli” in Nehemia 8 .

Che la legge letta in queste occasioni fosse soprattutto il libro del Deuteronomio appare dal trattato talmudico Sotah (p. 41), dove la lettura da parte del re è descritta come iniziata con Deuteronomio 1:1 : "Queste sono le parole". È a questo proposito che viene narrata la storia di Agrippa che pianse quando giunse in Deuteronomio 17:15 : "Non puoi stabilire un estraneo su di te.

Ma loro dissero: "Non temere, Agrippa, tu sei nostro fratello", e poi terminò la lettura. È stato letto da una piattaforma eretta nel piazzale del tempio. Da questo brano risulta chiaro che la “lettura” si intendeva riferita in modo particolare al libro del Deuteronomio.

(13) Che i loro figli... possano sentire. — Da ciò risulta evidente che l'esistenza di molte copie della legge non era contemplata dallo scrivente. Comp. Deuteronomio 6:6 : "Queste parole saranno nel tuo cuore e tu le insegnerai".

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità