Ebrei 10:9

Poi disse: Ecco, vengo. — Piuttosto, allora ha detto: Ecco, sono venuto per fare la tua volontà. Le parole "O Dio" non sono nel vero testo, ma sono state ripetute accidentalmente da Ebrei 10:7 .

Toglie il primo, per rendere stabile il secondo. — È importante indagare come ciò avviene, prima nel caso dello scrittore del salmo, poi come si usano le parole di Gesù. Davide, percependo che ciò che Dio cerca è la sottomissione della volontà dell'uomo, rifiuta di riposare nei sacrifici della legge. Nessuno penserà che olocausto o dono o sacrificio per il peccato fosse ormai per lui finito: la confessione delle sue iniquità ( Ebrei 10:12 ) implicava il ricorso ai mezzi prestabiliti per avvicinarsi a Dio: anche i sacrifici stessi venivano compiuti al servizio dell'obbedienza.

Ma ai simboli si aggiungeranno la consacrazione e il sacrificio di lode ( Salmi 50:23 ) che essi simboleggiavano. L'applicazione al Salvatore deve essere interpretata in questo contesto. Facendo sue queste parole, dichiara che i sacrifici della legge sono in se stessi senza virtù; Geova non li cerca da Lui, ma, avendo preparato per Lui un corpo umano, cerca solo l'adempimento della Sua volontà.

Ma inclusa in quella volontà di Dio c'era l'offerta di Cristo stesso per il mondo; e, d'altra parte, è stata la sua perfetta resa di sé che ha dato completezza a quell'offerta. La sua morte fu allo stesso tempo l'antitipo del sacrificio per il peccato e la consumazione delle parole: "Sono venuto per fare la tua volontà, o Dio". Quindi, dicendo: "Ecco, io sono venuto per fare la tua volontà" (ciò che Dio ha realmente voluto), Egli toglie i sacrifici di animali uccisi per poter stabilire il compimento della volontà di Dio. Che i sacrifici che venivano offerti in precedenza non siano più secondo il piacere di Dio ne segue come deduzione.