Volesse Dio che fossimo morti. — Ebr. Se fossimo morti. Non si fa menzione di "Dio".

Per mano del Signore. — C'è, forse, un'allusione all'ultima delle piaghe: “Se non fossimo stati risparmiati, ma colpiti, come lo erano gli egiziani! Una morte improvvisa sarebbe stata molto meglio di una lunga e lenta". (Comp, Lamentazioni 4:9 .)

Quando abbiamo mangiato il pane fino in fondo. — Gli Israeliti erano stati ben nutriti in Egitto. Si erano nutriti di carne, pesce, pane e abbondanti verdure, specialmente cetrioli, meloni, porri, cipolle e aglio ( Numeri 11:5 ). Era abitudine degli Egiziani nutrire bene coloro che impiegavano nei lavori forzati (Erode ii 125), proprio come i proprietari di schiavi fanno comunemente i loro schiavi. Il ricordo dell'abbondanza passata ha intensificato il dolore provato dal bisogno presente.

Per uccidere tutta questa assemblea con la fame. — È difficile immaginare che ci sia stato ancora un reale pericolo di morire di fame. Il bestiame può aver sofferto considerevolmente nel passaggio attraverso il deserto di Shur, ma la maggior parte sopravvisse ( Esodo 17:3 ), e c'erano abbastanza agnelli perché l'intera nazione potesse celebrare una Pasqua pochi mesi dopo al Sinai ( Numeri 9:1 ).

Ma può darsi che un numero considerevole di Israeliti non avesse avuto bestiame; altri potrebbero aver perso ciò che avevano, o averli consumati. Il bisogno potrebbe aver guardato in faccia alcuni, e la nazione in generale potrebbe essere arrivata a vedere che la prospettiva davanti a loro era triste. Anche supponendo che il deserto fosse anticamente quattro o cinque volte più produttivo di quello attuale, non avrebbe potuto offrire pascoli sufficienti per mantenere greggi e armenti che sarebbero stati necessari per sostenere con il loro latte e carne una popolazione di due milioni.

Potrebbe essere stato portato a casa alla gente che le loro greggi e mandrie stavano rapidamente diminuendo, e potrebbero aver realizzato il pericolo che incombeva sulla fame finale dopo che il bestiame era sparito.

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