Esodo 17:3

CAPITOLO 17 A REFIDIM _1. L'acqua dalla roccia ( Esodo 17:1 )_ 2. Il conflitto con Amalek ( Esodo 17:8 ) Da Sin andarono a Dophkah e Alush prima di arrivare a Refidim ( Numeri 33:12 ). Di nuovo non c'era acqua e Mosè temeva che lo potessero lapidare. Senza seguire la cronaca storica, segnaliamo alcune delle lezioni più interessanti dei due eventi di Refidim. La Roccia è un tipo di Cristo. Geova si fermò sulla roccia per essere colpito, proprio come "Dio era in Cristo" ( 2 Corinzi 5:19 ). La percossa con la verga, usata in giudizio sul fiume d'Egitto, è il tipo della morte di Cristo. Non ci poteva essere a

ACQUA DALLA ROCCIA (vv.1-7) Il pane è stato fornito per la gente. Può Dio fornire anche l'acqua? Perché non si sono semplicemente appellati a Lui con la massima fiducia che avrebbe risposto altrettanto pienamente come aveva fatto nel caso del loro bisogno di cibo? Ma quando avevano sete d'acqua si lamentarono di nuovo contro Mosè (v.2). Rispose con fermezza che parlando in questo modo stavano effettivamente tentando il Signore. Com'è triste vedere questo spirito conflittuale tra il popolo di Dio! Ma ancora Mosè, nella sua intercessione per loro (v.4), ci ricorda il Signore Gesù, il grande Intercessore a favore del suo popolo. Sebbene siano quasi pronti a lapidare Mosè, tuttavia egli li supplica e il Signore risponde senza indugio. Dice a Mosè di prendere con sé alcuni degli anziani del popolo, di prendere in mano la sua verga e di condurre il popolo a una roccia nell'Oreb (v.6). Una ro...

E là il popolo aveva sete d'acqua; e il popolo mormorò contro Mosè, e disse: Perché _è_ questo _che_ ci hai fatto uscire dall'Egitto, per far morire di sete noi, i nostri figli e il nostro bestiame? E il popolo mormorò - Il lettore non deve dimenticare ciò che è stato così spesso notato in merito allo stato degradato delle menti degli israeliti. Tuttavia, da ciò si può trarre un forte argomento a favore della loro fuga soprannaturale dall'Egitto. Se si fosse trattato di un piano concertato dai capi del popolo, si sarebbe necessariamente provveduto a tali esigenze. Ma poiché Dio scelse di tenerli costantemente dipendenti da se stesso per ogni necessità della vita, e poiché avevano solo Mosè come loro mediatore a cui guardare, mormorarono contro di lui quando furono messi in difficoltà e difficoltà, si rammaricarono di aver lasciato l'Egitto, ed espressero il desiderio più forte di tornar...

E là il popolo aveva sete d'acqua; e il popolo mormorò contro Mosè, e disse: Perché [è] questo [che] ci hai fatto uscire dall'Egitto, per uccidere di sete noi, i nostri figli e il nostro bestiame? ver. 3. _Mormorò contro Mosè. _] I magistrati hanno molte volte una vita stanca con la moltitudine ribelle. Seneca osserva dell'Egitto, - si rivelò vero di questo popolo appena uscito dall'Egitto, - che era _loquax et ingeniosa in contumeliam praefectorum provincia: in qua, qui vitaverit culpam, non effutt infamiam; _Che era una provincia atta a blaterare contro i loro governatori, ea gettare su di loro un insulto, sebbene mai così meritevole....

_PERCIÒ IL POPOLO RIMPROVERÒ MOSÈ E DISSE: DACCI DELL'ACQUA CHE POSSIAMO BERE. E MOSÈ DISSE LORO: PERCHÉ MI RIMPROVERATE? PERCHÉ TENTATE IL SIGNORE?_ La gente rimproverava Mosè. La mancanza di acqua era una privazione, la cui gravità non possiamo stimare, e fu una grande prova per gli Israeliti; ma la loro condotta in questa nuova occasione fu oltraggiosa: fu addirittura «una tentazione del Signore». Era un'opposizione al suo ministro, una sfiducia nelle sue cure, un'indifferenza alla sua gentilezza, un'incredulità nella sua provvidenza, una prova della sua pazienza e paterna tolleranza....

_MORMITORI_ La gente mormorava». Esodo 17:3 I punti da fare in questo sermone sono: I. IL DESIDERIO DELLA GENTE PER IL RIPOSO E IL RISTORO DI TIPO FISICO. — Avevano pochi pensieri al di sopra della soddisfazione delle loro voglie corporee. Stanchi del deserto, non vedevano l'ora di raggiungere Refidim ("Riposa"). Il Wady Feirân è "il paradiso della penisola". Tra i suoi frutteti e presso i suoi pozzi e il ruscello che scorreva speravano di ripagarsi di tutte le loro fatiche. Refidim divenne così una figura di delizia carnale. II. NOTA, IN SECONDO LUOGO, CHE LE PERSONE ERANO DELUSE. — Non c'era riposo a Refidim. Il torrente era in secca, gli Amaleciti facevano la guardia ai pozzi e non permettevano loro di avvicinarsi ai giardini. Tale è il destino di tutti coloro che pensano di soddisfare se stessi attraverso i propri sensi. III. Nota la loro d

ACQUA DALLA ROCCIA; VITTORIA SU AMALEK Esodo 17:1 Dalla roccia percossa sgorgava l'acqua per le schiere assetate. Così la Roccia dei Secoli è stata percossa, e dal Suo costato lacerato è sgorgato sangue e acqua, per il peccato e la sete del mondo. Chi mangia la sua carne e beve il suo sangue, spiritualmente, ha vita eterna. Tale ristoro è in preparazione per la guerra. _Poi_ è arrivato Amalek! Quando i nostri bisogni fisici sono soddisfatti, c'è sempre il timore di Amalek, che, nella tipologia della Scrittura, rappresenta la carne. Tra questa tribù del deserto e Israele il conflitto fu lungo e aspro. Il vecchio Adamo, diceva Lutero, è troppo forte per il giovane Melantone. Ma lascia che il Signore combatta per te! Alza a Lui le mani con i palmi aperti; Non fallirà. Vedi margine rv e Matt

_Gli Israeliti mormorano per l'acqua._ aC 1491.       1 E tutta l'assemblea dei figli d'Israele partirono dal deserto di Sin, dopo i loro viaggi,

IL MORMORIO DI MASSA E DI MERIBA...

Un'altra prova della loro fede venne al popolo per la mancanza d'acqua. Dato che erano stati provvisti di pane e carne, sembrerebbe che avrebbero imparato abbastanza per poter aspettare pazientemente Dio. Eppure non era così. È un fatto impressionante e importante che un'oscurità presente farà dimenticare agli uomini la chiara luce del passato e il pericolo imminente ci renderà inconsapevoli della precedente liberazione. Anche qui appare la pazienza divina, poiché Geova non pronunciò alcuna parola di rimprovero, ma nonostante la loro impaziente incredulità provvide loro acqua dalla roccia. Ancora una volta, in circostanze impossibili, tutte le cose sono viste come possibili dove si trova Dio. L'avanzata del popolo fece abbattere su di loro l'esercito di Amalek. Per gli israeliti questa era un'esperienza nuova. Nel loro primo movimento Dio li guidò in modo tale da evitare la possibilità...