Esodo 17:7

CAPITOLO 17 A REFIDIM _1. L'acqua dalla roccia ( Esodo 17:1 )_ 2. Il conflitto con Amalek ( Esodo 17:8 ) Da Sin andarono a Dophkah e Alush prima di arrivare a Refidim ( Numeri 33:12 ). Di nuovo non c'era acqua e Mosè temeva che lo potessero lapidare. Senza seguire la cronaca storica, segnaliamo alcune delle lezioni più interessanti dei due eventi di Refidim. La Roccia è un tipo di Cristo. Geova si fermò sulla roccia per essere colpito, proprio come "Dio era in Cristo" ( 2 Corinzi 5:19 ). La percossa con la verga, usata in giudizio sul fiume d'Egitto, è il tipo della morte di Cristo. Non ci poteva essere a

ACQUA DALLA ROCCIA (vv.1-7) Il pane è stato fornito per la gente. Può Dio fornire anche l'acqua? Perché non si sono semplicemente appellati a Lui con la massima fiducia che avrebbe risposto altrettanto pienamente come aveva fatto nel caso del loro bisogno di cibo? Ma quando avevano sete d'acqua si lamentarono di nuovo contro Mosè (v.2). Rispose con fermezza che parlando in questo modo stavano effettivamente tentando il Signore. Com'è triste vedere questo spirito conflittuale tra il popolo di Dio! Ma ancora Mosè, nella sua intercessione per loro (v.4), ci ricorda il Signore Gesù, il grande Intercessore a favore del suo popolo. Sebbene siano quasi pronti a lapidare Mosè, tuttavia egli li supplica e il Signore risponde senza indugio. Dice a Mosè di prendere con sé alcuni degli anziani del popolo, di prendere in mano la sua verga e di condurre il popolo a una roccia nell'Oreb (v.6). Una ro...

_Tentazione. Massa e Meriba "litigano", come recita l'ebraico._...

E chiamò il luogo Massah e Meribah, a motivo dei rimproveri dei figli d'Israele, e perché avevano tentato l'Eterno, dicendo: L'Eterno è in mezzo a noi o no? Chiamò il nome del luogo Massah, e Meribah - מסה Massah significa tentazione o prova; e Meribah, contesa o controversia. Da 1 Corinzi 10:4 , apprendiamo che questa roccia era un 1 Corinzi 10:4 di Cristo, e il fatto che la 1 Corinzi 10:4 è rappresentato come il fatto di essere resi partecipi della grazia e della misericordia di Dio per mezzo di Cristo Gesù; eppure molti che bevevano caddero e morirono nel deserto proprio nell'atto di disubbidienza! Lettore, non essere nobile, ma teme! Alla percossa della roccia con la verga di Mosè, il sig. Ainsworth ha l

E chiamò il luogo Massa e Meriba, a causa del rimprovero dei figli d'Israele e perché tentarono il Signore, dicendo: Il Signore è in mezzo a noi o no? ver. 7. _Il Signore è in mezzo a noi? _] Come se non potesse essere, e hanno sete. Ma è più presente quando affligge. "Lui conosce le nostre anime nelle avversità." Sal 31:7...

_E CHIAMÒ IL LUOGO MASSAH E MERIBAH, A MOTIVO DEI RIMPROVERI DEI FIGLI D'ISRAELE, E PERCHÉ AVEVANO TENTATO L'ETERNO, DICENDO: L'ETERNO È IN MEZZO A NOI O NO?_ Chiamato il nome del luogo Massah - tentazione. MERIBAH ... RIMPROVERO - contesa - la stessa parola che è resa "provocazione", Ebrei 3:8 . E PERCHÉ TENTARONO IL SIGNORE , cioè Colui la cui presenza nella nuvola li accompagnò attraverso il deserto, cioè Cristo ( 1 Corinzi 10:9 )....

ACQUA DALLA ROCCIA; VITTORIA SU AMALEK Esodo 17:1 Dalla roccia percossa sgorgava l'acqua per le schiere assetate. Così la Roccia dei Secoli è stata percossa, e dal Suo costato lacerato è sgorgato sangue e acqua, per il peccato e la sete del mondo. Chi mangia la sua carne e beve il suo sangue, spiritualmente, ha vita eterna. Tale ristoro è in preparazione per la guerra. _Poi_ è arrivato Amalek! Quando i nostri bisogni fisici sono soddisfatti, c'è sempre il timore di Amalek, che, nella tipologia della Scrittura, rappresenta la carne. Tra questa tribù del deserto e Israele il conflitto fu lungo e aspro. Il vecchio Adamo, diceva Lutero, è troppo forte per il giovane Melantone. Ma lascia che il Signore combatta per te! Alza a Lui le mani con i palmi aperti; Non fallirà. Vedi margine rv e Matt

_Gli Israeliti mormorano per l'acqua._ aC 1491.       1 E tutta l'assemblea dei figli d'Israele partirono dal deserto di Sin, dopo i loro viaggi,

IL MORMORIO DI MASSA E DI MERIBA...

Un'altra prova della loro fede venne al popolo per la mancanza d'acqua. Dato che erano stati provvisti di pane e carne, sembrerebbe che avrebbero imparato abbastanza per poter aspettare pazientemente Dio. Eppure non era così. È un fatto impressionante e importante che un'oscurità presente farà dimenticare agli uomini la chiara luce del passato e il pericolo imminente ci renderà inconsapevoli della precedente liberazione. Anche qui appare la pazienza divina, poiché Geova non pronunciò alcuna parola di rimprovero, ma nonostante la loro impaziente incredulità provvide loro acqua dalla roccia. Ancora una volta, in circostanze impossibili, tutte le cose sono viste come possibili dove si trova Dio. L'avanzata del popolo fece abbattere su di loro l'esercito di Amalek. Per gli israeliti questa era un'esperienza nuova. Nel loro primo movimento Dio li guidò in modo tale da evitare la possibilità...