Esodo 20:1

XX.
I DIECI COMANDAMENTI.

(1) Dio ha parlato. — È chiaramente affermato nel Deuteronomio che i Dieci Comandamenti furono detti da Dio a "tutta l'assemblea d'Israele", "in mezzo al fuoco, alla nuvola e alla fitta oscurità, con una grande voce" ( Deuteronomio 5:22 ). Fu solo dopo il parto che la gente pregò che gli fossero risparmiate ulteriori comunicazioni di un carattere così terribile.

Come sono stati prodotti i suoni è un mistero non svelato, e sul quale è inutile speculare. Solo Geova appare come l'oratore nell'Antico Testamento; nel Nuovo, ascoltiamo la strumentalità degli angeli ( Atti degli Apostoli 7:53 ; Galati 3:19 ; Ebrei 2:2 ).

Tutte queste parole. — Nella Scrittura la frase usata per designare i Dieci Comandamenti è “le Dieci Parole” ( Esodo 34:28 ; Deuteronomio 4:13 ; Deuteronomio 10:4 ).

È stato universalmente riconosciuto, sia dalla Chiesa ebraica che da quella cristiana, che esse occupano una posizione unica tra gli enunciati che costituiscono la rivelazione di Dio all'uomo. Solamente pronunciati pubblicamente da Dio nelle orecchie del popolo, soli inscritti sulla pietra dal dito di Dio stesso, soli, di tutti i comandi, depositati nel penetrale del culto — l'Arca — formarono il germe e la base, il vero midollo e nucleo dell'alleanza che Dio, per mezzo di Mosè, fece con l'uomo, e che doveva continuare per oltre milletrecento anni l'esposizione della sua volontà al genere umano.

Enunciano una morale infinitamente superiore a quella di tutte le nazioni allora esistenti sulla terra, anzi, superiore a quella del più saggio dell'umanità a cui la rivelazione era sconosciuta. Non c'è compendio di moralità nel Confucianesimo, nel Buddismo, nella religione di Zoroastro, o dell'Egitto, o della Grecia o di Roma, che possa essere messo in competizione con il Decalogo. Largo oltremodo ( Salmi 119:96 ), eppure ricercato e minuto nelle sue esigenze; abbracciando l'intera gamma del dovere umano, ma mai vago o indeterminato; sistematico, ma scevro dalla durezza e dalla grettezza comunemente legate ai sistemi: il Decalogo si è mantenuto e si manterrà sempre, se non come sintesi assolutamente completa del dovere umano, ma come sintesi mai superata.

Quando nostro Signore è stato chiesto cosa deve fare un uomo per ereditare la vita eterna, ha risposto facendo riferimento al Decalogo: "Tu conosci i comandamenti" ( Marco 10:19 ). Quando la Chiesa vorrebbe imprimere ai suoi figli il loro completo dovere sia verso Dio che verso l'uomo, richiede che vengano insegnate loro le "Dieci Parole". Quando ai cristiani adulti si deve ricordare, prima di venire alla Santa Comunione, la necessità dell'autoesame e del pentimento, si legge loro lo stesso riassunto.

È una straordinaria testimonianza dell'eccellenza del compendio che, originario dell'ebraismo, è stato mantenuto immutato in un sistema religioso così diverso dall'ebraismo come il cristianesimo.