Esodo 21:15-17

(15-17) E colui che colpisce suo padre... -Con l'omicidio sono congiunti alcuni altri reati, considerati di carattere efferato, e puniti con la morte: vale a dire. (1), colpendo un genitore; (2) rapimento; e (3) maledire un genitore. L'immediata sequenza di questi crimini dopo l'omicidio, e la loro punizione con la stessa pena, segna fortemente l'orrore di Dio nei loro confronti. Il genitore è visto come il rappresentante di Dio, e colpirlo significa offrire a Dio un insulto nella sua persona.

Maledirlo implica, se possibile, una maggiore mancanza di riverenza; e, poiché le maledizioni possono essere efficaci solo come appelli a Dio, è un tentativo di arruolare Dio dalla nostra parte contro il Suo rappresentante. Il rapimento è un crimine contro la persona solo poco meno dell'omicidio, poiché è privare un uomo di ciò che dà alla vita il suo valore principale: la libertà. Molti preferirebbero la morte alla schiavitù; e per quasi tutti il ​​passaggio alla condizione di schiavo sarebbe una calamità del tipo più terribile, Comportando miseria per tutta la vita.

La sua subitaneità e imprevedibilità, quando fosse il risultato di un rapimento, ne accrescevano il dolore, e la rendevano la più schiacciante di tutte le disgrazie. La storia di Giuseppe ci mostra quanto fosse facile vendere un uomo libero come schiavo, e ottenere il suo trasferimento immediato in un paese lontano ( Genesi 37:25 ). Gli annali egiziani ci raccontano di guerre sanguinose condotte a scopo di rapimento (Lenormant, Histoire Ancienne, vol.

i., pp. 423, 424). Nei tempi e nei paesi classici, gli schiavi offerti in vendita nei mercati erano solitamente ottenuti in questo modo. La severa legge del codice Mosaico ( Esodo 21:16 ) era molto necessaria per arginare un crimine atroce molto diffuso.