Esodo 21:16

CAPITOLO 21 GIUDIZI DIVERSI _1. Padrone e servo ( Esodo 21:1 )_ 2. Riguardo al danno alla persona ( Esodo 21:12 ) 3. Riguardo alla proprietà ( Esodo 21:33 ) I Tre Capitoli che seguono la consegna dei Dieci Comandamenti danno l'applicazione pratica del Decalogo nella vita quotidiana. I doveri verso il prossimo sono in parte dimostrati. Ci sono sette sezioni in questi tre capitoli; ogni sezione contiene dieci precetti. Il servo occupa il primo posto. Avrebbe ottenuto gratuitamente la sua libertà dopo aver scontato sei anni. Nel Deuteronomio leggiamo che al padrone è comandato di non lasciarlo andare a mani vuote, ma di dargli del suo gregge, la sua aia e il suo torchio. In questo Israel

RESPONSABILITÀ DEI MAESTRI (vs.1-11) A Mosè viene ora data una visione più ampia della legge nei capitoli 21-23. In primo luogo vengono considerati i doveri speciali dei maestri. Possono pensare di avere piena autorità sui loro schiavi, ma devono prima ricordare l'autorità di Dio su se stessi. Perché Dio limita decisamente la loro autorità sugli schiavi. Era lecito comprare uno schiavo ebreo. A volte uno diventava così povero da vendersi a un altro ( Levitico 25:39 ), ma il suo padrone doveva osservare rigorosamente gli ordini di Dio in questa materia. Dopo sei anni lo schiavo doveva essere completamente liberato e il padrone doveva "fornirlo generosamente del gregge" e di tutte le provviste che aveva ( Deuteronomio 15:14 ). Questa era una graziosa disposizione di Dio

CAPITOLO XXI. _ LA LEGGE MINORE (continua)._ PARTE II.--DIRITTI DELLA PERSONA. Esodo 21:1 . Le prime parole di Dio dal Sinai avevano dichiarato che era Geova che li aveva fatti uscire dalla schiavitù. E in questo codice straordinario, la prima persona di cui si trattano i diritti è lo schiavo. Abbiamo visto che una denuncia di ogni schiavitù sarebbe stata prematura, e quindi imprudente; ma certamente i germi dell'emancipazione erano già stati piantati da questo dare il primo posto ai diritti del più piccolo di tutti e del servo di tutti. Per quanto riguarda lo schiavo ebreo, l'effetto fu quello di ridurre la sua assoluta schiavitù a un apprendistato relativamente mite. Nel peggiore dei casi dovrebbe essere libero al settimo anno; e se l'anno giubilare è intervenuto, ha portato un'emancipazione ancora più rapida. Se il suo debito o cattiva condotta avev

E chi ruba un uomo e lo vende, o se si trova nelle sue mani, sarà sicuramente messo a morte. Colui che ruba un uomo - Per questa legge ogni ladro di uomini, e ogni destinatario della persona rubata, dovrebbe perdere la vita; non importa se quest'ultimo ha rubato l'uomo stesso, o ha dato denaro a un capitano di schiavi oa un commerciante di negri per rubarglielo....

E chi ruba un uomo e lo vende, o se è trovato nelle sue mani, sarà sicuramente messo a morte. ver. 16. _Colui che ruba un uomo. _] Simili a questi sono quelli che rubano i libri di altri uomini, e li generano, esponendoli a proprio nome. Diagoras fu così servito da un plagio, che, quando vide, e che il ladro non fu subito colpito da un fulmine, lui, fuori di stomaco, divenne ateo. Così, di recente, Fabricius rubò la traduzione siriaca di Tremelio. Villavincenzio rubò il trattato di Iperio, "De Ratione Studii Theologici". E Possevinus ha rubato "Cyprianus Redivivus" del dottor James....

_E CHI RUBA UN UOMO E LO VENDE, O SE SI TROVA NELLE SUE MANI, SARÀ SICURAMENTE MESSO A MORTE._ Uomo - rubare per vendere come schiavo. Questi tre crimini sono menzionati in seguito con ulteriori circostanze di aggravamento (vedi le note a Deuteronomio 21:18 ; Deuteronomio 24:7 )....

      12 Chi colpisce un uomo in modo che muoia, sarà certamente messo a morte. 13 E se uno non sta in agguato, ma Dio _lo_ consegni nelle sue mani; allora ti stabilirò un luogo dove fuggirà. 14 Ma se uno si accosta con presunzione al suo prossimo per ucciderlo con inganno; lo prenderai dal mio altare, perché muoia. 15 E colui che percuote suo padre o sua madre, sarà certamente messo a morte.   16 E chi ruba un uomo e lo vende, o se si trova nelle sue mani, sarà certamente messo a morte. 17 E colui che maledice suo padre, o sua madre, sarà certamente messo a morte. 18 E se gli uomini lottano insieme e uno colpisce l'altro con una pietra o con _il_ pugno, ed egli non muore, ma tiene il _suo_ letto: 19 Se si rialza e cammina sul suo bastone, allora colui che _lo_ ha colpito sarà quit: solo lui pagherà _per_ la perdita del suo tempo, e farà sì _lui_ ad essere completamente guarito.   20 E...

SU OMICIDI E LESIONI CORPORALI...

A questo punto abbiamo alcune leggi che applicano alla vita i principi del Decalogo. Il primo movimento ha a che fare con le leggi della persona. Questo inizia con il rapporto degli schiavi con i loro padroni. Con queste leggi la schiavitù fu cambiata in relazione di patto. D'ora in poi la condizione degli schiavi tra il popolo ebraico sarebbe stata nettamente distinta dalla schiavitù in quanto esistente tra gli altri popoli. Fu l'inizio di un grande movimento morale. Si riconosceva il diritto del padrone a servire con un vincolo definito, ma si riconosceva anche il diritto del servo alla libertà all'adempimento del vincolo. Poi seguirono le leggi che si occupavano di possibili lesioni dell'uomo da parte dell'uomo. La vita doveva essere considerata così sacra che chi l'ha presa doveva rinunciare alla propria. Se un omicidio è stato premeditato non ci deve essere via di scampo. Se l'atto...

Osserva che tra gli israeliti l'idea stessa di rubare un uomo, una donna o un bambino doveva essere per venderli alle nazioni pagane; perché nessun ebreo poteva, per legge, diventare l'acquirente. Quindi la grandezza del delitto fu accresciuta. L'Apostolo classifica questo peccato tra i più atroci. 1 Timoteo 1:10 ....