Esodo 21:10

CAPITOLO 21 GIUDIZI DIVERSI _1. Padrone e servo ( Esodo 21:1 )_ 2. Riguardo al danno alla persona ( Esodo 21:12 ) 3. Riguardo alla proprietà ( Esodo 21:33 ) I Tre Capitoli che seguono la consegna dei Dieci Comandamenti danno l'applicazione pratica del Decalogo nella vita quotidiana. I doveri verso il prossimo sono in parte dimostrati. Ci sono sette sezioni in questi tre capitoli; ogni sezione contiene dieci precetti. Il servo occupa il primo posto. Avrebbe ottenuto gratuitamente la sua libertà dopo aver scontato sei anni. Nel Deuteronomio leggiamo che al padrone è comandato di non lasciarlo andare a mani vuote, ma di dargli del suo gregge, la sua aia e il suo torchio. In questo Israel

RESPONSABILITÀ DEI MAESTRI (vs.1-11) A Mosè viene ora data una visione più ampia della legge nei capitoli 21-23. In primo luogo vengono considerati i doveri speciali dei maestri. Possono pensare di avere piena autorità sui loro schiavi, ma devono prima ricordare l'autorità di Dio su se stessi. Perché Dio limita decisamente la loro autorità sugli schiavi. Era lecito comprare uno schiavo ebreo. A volte uno diventava così povero da vendersi a un altro ( Levitico 25:39 ), ma il suo padrone doveva osservare rigorosamente gli ordini di Dio in questa materia. Dopo sei anni lo schiavo doveva essere completamente liberato e il padrone doveva "fornirlo generosamente del gregge" e di tutte le provviste che aveva ( Deuteronomio 15:14 ). Questa era una graziosa disposizione di Dio

_Matrimonio. Questo sembra insinuare che fosse divorziata: ma i migliori commentatori suppongono che l'introduzione della seconda moglie non avrebbe violato i diritti della prima. Ebraico, "non diminuirà il suo cibo, le sue vesti e la sua dimora", ma la tratterà come sua moglie. Gli ateniesi richiedevano ai mariti di visitare le loro mogli tre volte al mese. --- Prezzo, ecc. Una dote sufficiente, oi diritti del matrimonio; "la sua compagnia", (omiliano.) Settanta._...

CAPITOLO XXI. _ LA LEGGE MINORE (continua)._ PARTE II.--DIRITTI DELLA PERSONA. Esodo 21:1 . Le prime parole di Dio dal Sinai avevano dichiarato che era Geova che li aveva fatti uscire dalla schiavitù. E in questo codice straordinario, la prima persona di cui si trattano i diritti è lo schiavo. Abbiamo visto che una denuncia di ogni schiavitù sarebbe stata prematura, e quindi imprudente; ma certamente i germi dell'emancipazione erano già stati piantati da questo dare il primo posto ai diritti del più piccolo di tutti e del servo di tutti. Per quanto riguarda lo schiavo ebreo, l'effetto fu quello di ridurre la sua assoluta schiavitù a un apprendistato relativamente mite. Nel peggiore dei casi dovrebbe essere libero al settimo anno; e se l'anno giubilare è intervenuto, ha portato un'emancipazione ancora più rapida. Se il suo debito o cattiva condotta avev

Se gli prende un'altra _moglie_ ; il suo cibo, le sue vesti e il suo dovere di matrimonio, egli non diminuirà....

Se lo prende un'altra [moglie]; il suo cibo, il suo vestito e il suo dovere di matrimonio, non diminuiranno. Ver. 10. _Il suo dovere di matrimonio. _] Vedi 1 Corinzi 7:5 , _Vedi Trapp su "_ 1Co 7:5 _"_...

_SE GLI PRENDE UN'ALTRA MOGLIE; IL SUO CIBO, LE SUE VESTI E IL SUO DOVERE DI MATRIMONIO, EGLI NON DIMINUIRÀ._ Se prende un altro (moglie) х _YIQACH_ ( H3947 )] - prendere; cioè sposare ( Giudici 14:2 ). Poiché non vi è alcuna indicazione di un cambio di argomento, si deve considerare che il padre è inteso come 'prenderlo' х _BASSO_ (H3807a)] - cioè, per suo figlio. Questo è decisamente preferibile alla resa nella Settanta [che ha ean de labee heautoo, 'prendere per sé' - una resa che avrebbe potuto essere ammessa se le parole fossero state prima di Esodo 21:9], "un'altra moglie". Non essendoci un termine corrispondente nel testo ebraico, il suo inserimento nella nostra versione è ingiustificabile, tanto più che la donna di cui si

_Leggi Giudiziarie._ aC 1491.       1 Ora, questi _sono_ i giudizi che esporrai loro davanti. 2 Se compri un servo ebreo, servirà per sei an

PRECETTI CHE REGOLANO IL RAPPORTO DEL PADRONE CON GLI SCHIAVI...

A questo punto abbiamo alcune leggi che applicano alla vita i principi del Decalogo. Il primo movimento ha a che fare con le leggi della persona. Questo inizia con il rapporto degli schiavi con i loro padroni. Con queste leggi la schiavitù fu cambiata in relazione di patto. D'ora in poi la condizione degli schiavi tra il popolo ebraico sarebbe stata nettamente distinta dalla schiavitù in quanto esistente tra gli altri popoli. Fu l'inizio di un grande movimento morale. Si riconosceva il diritto del padrone a servire con un vincolo definito, ma si riconosceva anche il diritto del servo alla libertà all'adempimento del vincolo. Poi seguirono le leggi che si occupavano di possibili lesioni dell'uomo da parte dell'uomo. La vita doveva essere considerata così sacra che chi l'ha presa doveva rinunciare alla propria. Se un omicidio è stato premeditato non ci deve essere via di scampo. Se l'atto...