Esodo 21:35

CAPITOLO 21 GIUDIZI DIVERSI _1. Padrone e servo ( Esodo 21:1 )_ 2. Riguardo al danno alla persona ( Esodo 21:12 ) 3. Riguardo alla proprietà ( Esodo 21:33 ) I Tre Capitoli che seguono la consegna dei Dieci Comandamenti danno l'applicazione pratica del Decalogo nella vita quotidiana. I doveri verso il prossimo sono in parte dimostrati. Ci sono sette sezioni in questi tre capitoli; ogni sezione contiene dieci precetti. Il servo occupa il primo posto. Avrebbe ottenuto gratuitamente la sua libertà dopo aver scontato sei anni. Nel Deuteronomio leggiamo che al padrone è comandato di non lasciarlo andare a mani vuote, ma di dargli del suo gregge, la sua aia e il suo torchio. In questo Israel

RESPONSABILITÀ DEI MAESTRI (vs.1-11) A Mosè viene ora data una visione più ampia della legge nei capitoli 21-23. In primo luogo vengono considerati i doveri speciali dei maestri. Possono pensare di avere piena autorità sui loro schiavi, ma devono prima ricordare l'autorità di Dio su se stessi. Perché Dio limita decisamente la loro autorità sugli schiavi. Era lecito comprare uno schiavo ebreo. A volte uno diventava così povero da vendersi a un altro ( Levitico 25:39 ), ma il suo padrone doveva osservare rigorosamente gli ordini di Dio in questa materia. Dopo sei anni lo schiavo doveva essere completamente liberato e il padrone doveva "fornirlo generosamente del gregge" e di tutte le provviste che aveva ( Deuteronomio 15:14 ). Questa era una graziosa disposizione di Dio

PARTE III.--DIRITTI DI PROPRIETÀ. Esodo 21:33 - Esodo 22:15 . Il principio vitale e vivificante in questa sezione è l'accento che pone sulla responsabilità dell'uomo per negligenza e le conseguenze indirette della sua azione. Tutto il peccato è egoismo, e ogni egoismo ignora il diritto degli altri. Sono il custode di mio fratello? Lascia che custodisca la sua proprietà o paghi il forfait. Ma questo sentimento si rivelerebbe presto una forza disgregatrice nella comunità, capace di rovesciare uno stato. È l'ignobile negativo dello spirito pubblico; patriottismo, tutto grazie al quale le nazioni prosperano. E questa prima legislazione è ben congegnata per verificarla in dettaglio. Se un bue cade in una fossa o in una cisterna, da cui ho tolto il coperchio, devo pagare il valore della bestia

E se il bue di un uomo fa male a un altro, che muoia; poi venderanno il bue vivo e ne divideranno il denaro; e divideranno anche il _bue_ morto ....

_SE UN BUE COLPISCE UN UOMO O UNA DONNA, CHE MUOIANO: ALLORA IL BUE SARÀ SICURAMENTE LAPIDATO E LA SUA CARNE NON SARÀ MANGIATA; MA IL PROPRIETARIO DEL BUE SARÀ LASCIATO._ Se un bue incorna un uomo. Allo scopo di santificare il sangue umano, e rappresentare in modo grave tutte le offese che colpiscono la vita, un animale che ha causato la morte doveva essere ucciso, o subire una punizione proporzionata al grado di danno che aveva causato. Versetto 29. MA SE IL BUE FOSSE SOLITO SPINGERE... ED È STATO TESTIMONIATO AL SUO PROPRIETARIO. Secondo gli scrittori ebrei, questa notifica doveva essere fatta tre volte separate davanti a un magistrato. MA CHE HA UCCISO UN UOMO O UNA DONNA , che era libero (cfr Esodo 21:32 ). Versetto 30. SE GLI VIENE IMPOSTA UNA SOMMA DI DENARO - come una sorta di risarcimento per la perdita di un parente, l'importo v

      22 Se gli uomini lottano e fanno del male a una donna incinta, in modo che il suo frutto si allontani _da lei,_ e tuttavia non ne segue alcun danno, egli sarà sicuramente punito, secondo come il marito della donna imporrà su di lui; e pagherà come _stabiliranno_ i giudici _. _   23 E se segue _qualche_ male, allora darai vita per vita, 24 Occhio per occhio, dente per dente, mano per mano, piede per piede, 25 Bruciore per bruciatura, ferita per ferita, livido per livido.   26 E se un uomo colpisce l'occhio del suo servo, o l'occhio della sua schiava, che perisca; lo lascerà andare libero per amore dei suoi occhi. 27 E se percuote il dente del suo schiavo o il dente della sua schiava; lo lascerà andare libero a causa del suo dente. 28 Se un bue colpisce un uomo o una donna, affinché muoiano, il bue sarà sicuramente lapidato e la sua carne non sarà mangiata; ma il proprietario del bu...

ORDINANZE PER LA PROTEZIONE DELLA VITA E DEI BENI...

A questo punto abbiamo alcune leggi che applicano alla vita i principi del Decalogo. Il primo movimento ha a che fare con le leggi della persona. Questo inizia con il rapporto degli schiavi con i loro padroni. Con queste leggi la schiavitù fu cambiata in relazione di patto. D'ora in poi la condizione degli schiavi tra il popolo ebraico sarebbe stata nettamente distinta dalla schiavitù in quanto esistente tra gli altri popoli. Fu l'inizio di un grande movimento morale. Si riconosceva il diritto del padrone a servire con un vincolo definito, ma si riconosceva anche il diritto del servo alla libertà all'adempimento del vincolo. Poi seguirono le leggi che si occupavano di possibili lesioni dell'uomo da parte dell'uomo. La vita doveva essere considerata così sacra che chi l'ha presa doveva rinunciare alla propria. Se un omicidio è stato premeditato non ci deve essere via di scampo. Se l'atto...

Osserva, da quelle leggi, quanto sia offensivo agli occhi di Dio lo spargimento di sangue, anche quando commesso dal bruto inconscio, così come dalle creature razionali....

ESODO 21:28 E . DANNI DA O AL BESTIAME. Un bue che incorna qualcuno a morte deve essere lapidato e non può essere mangiato, perché contaminato da sangue (Esodo 21:28 ). Nell'antica Grecia e altrove, e anche nell'Europa medioevale, gli animali venivano processati in tribunale. Ma il proprietario di un bue noto per essere vizioso, e tuttavia lasciato in libertà, deve morire o pagare una multa ai parenti ( Esodo 21:29 s.), la stessa regola vale per un minore di entrambi i sessi ( Esodo 21:31 ). La morte di uno schiavo richiedeva una multa di 30 shekel (del valore di £ 4, 2 Samuele 6 d. ora, e molto di più allora) e la morte