Esodo 21:12-21

      12 Chi colpisce un uomo in modo che muoia, sarà certamente messo a morte. 13 E se uno non sta in agguato, ma Dio lo consegni nelle sue mani; allora ti stabilirò un luogo dove fuggirà. 14 Ma se uno si accosta con presunzione al suo prossimo per ucciderlo con inganno; lo prenderai dal mio altare, perché muoia. 15 E colui che percuote suo padre o sua madre, sarà certamente messo a morte.

  16 E chi ruba un uomo e lo vende, o se si trova nelle sue mani, sarà certamente messo a morte. 17 E colui che maledice suo padre, o sua madre, sarà certamente messo a morte. 18 E se gli uomini lottano insieme e uno colpisce l'altro con una pietra o con il pugno, ed egli non muore, ma tiene il suo letto: 19 Se si rialza e cammina sul suo bastone, allora colui che lo ha colpito sarà quit: solo lui pagherà per la perdita del suo tempo, e farà sì lui ad essere completamente guarito.

  20 E se un uomo colpisce con la verga il suo servo o la sua schiava, e questi muore sotto la sua mano; sarà sicuramente punito. 21 Tuttavia, se rimane un giorno o due, non sarà punito, perché è il suo denaro.

      Ecco, I. Una legge sull'omicidio. Di recente aveva detto : Non uccidere; qui fornisce, 1. Per la punizione dell'omicidio volontario ( Esodo 21:12 Esodo 21:12 ): Colui che colpisce un uomo, sia per improvvisa passione o per malizia prepararlo, in modo che muoia, il governo deve fare in modo che l'omicida sia messo a morte, secondo quell'antica legge ( Genesi 9:6 ): Chi sparge il sangue dell'uomo, dall'uomo sarà sparso il suo sangue.

Dio, che con la sua provvidenza dona e mantiene la vita, così con la sua legge la protegge; così che la misericordia mostrata a un omicida volontario è inoltre vera crudeltà verso tutta l'umanità: un tale, qui Dio dice, sarà preso anche dal suo altare ( Esodo 21:14 Esodo 21:14 ), al quale potrebbe rifugiarsi per essere protetto; e, se Dio non gli darà riparo, fugga nella fossa e nessuno lo trattenga.

2. Per il sollievo di coloro che sono stati uccisi per incidente, per infortunium - per disgrazia, o per caso, come dice la nostra legge, quando un uomo, facendo un atto lecito, senza intento di ferire alcuno, capita di uccidere un altro, o, come viene qui descritto, Dio lo consegna nelle sue mani; perché nulla accade per caso; ciò che ci sembra puramente casuale è ordinato dalla divina Provvidenza, per fini saggi e santi a noi segreti.

In questo caso Dio fornì città di rifugio per la protezione di coloro la cui infelicità era, ma non colpa loro, provocare la morte di un altro, Esodo 21:13 Esodo 21:13 . Per noi, che non conosciamo vendicatori di sangue se non i magistrati, la legge stessa è un santuario sufficiente per coloro le cui menti sono innocenti, anche se le loro mani sono colpevoli, e non c'è bisogno di altro.

      II. Per quanto riguarda i bambini ribelli. È qui commesso un delitto capitale, essere puniti con la morte, anche per i bambini, 1. Percuotere i genitori ( Esodo 21:15 Esodo 21:15 ) in modo da far sanguinare o rendere il luogo colpito.

Oppure, 2. Per maledire i loro genitori ( Esodo 21:17 Esodo 21:17 ), se hanno profanato qualsiasi nome di Dio nel farlo, come dicono i rabbini. Nota: il comportamento indecoroso dei figli nei confronti dei genitori è una grandissima provocazione a Dio nostro Padre comune; e, se gli uomini non lo puniranno, lo farà lui.

Coloro che sono perfettamente perduti a ogni virtù e abbandonati a ogni malvagità, che hanno rotto i vincoli della riverenza filiale e del dovere a tal punto, come in parole o azioni, di abusare dei propri genitori. Quale giogo porteranno coloro che si sono scrollati di dosso questo? Che i figli abbiano cura di nutrire nella loro mente tali pensieri o passioni verso i loro genitori come sapore di indecenza e disprezzo; perché il giusto Dio scruta il cuore.

      III. Ecco una legge contro il furto di uomini ( Esodo 21:16 Esodo 21:16 ): Chi ruba un uomo (cioè una persona, uomo, donna o bambino), con l'intenzione di venderlo ai Gentili (per non Israele lo comprerebbe), fu condannato a morte da questo statuto, che viene ratificato dall'apostolo ( 1 Timoteo 1:10 ), dove i ladri di uomini sono annoverati tra quei malvagi contro i quali devono essere fatte leggi dai principi cristiani.

      IV. Qui si fa attenzione che sia soddisfatta la ferita fatta a una persona, sebbene la morte non ne Esodo 21:18 , Esodo 21:18 ; Esodo 21:19 . Colui che ha fatto il male deve rispondere dei danni, e pagare, non solo per la cura, ma per la perdita di tempo, a cui aggiungono i Giudei che deve parimenti dare qualche compenso sia per il dolore che per la macchia, se ci erano qualsiasi.

      V. Viene data la direzione di ciò che si deve fare se un servo morisse per la correzione del suo padrone. Questo servo non deve essere un israelita, ma uno schiavo gentile, come i negri per i nostri piantatori; e si suppone che lo percosse con una verga, e non con alcuna cosa che potesse provocare una ferita mortale; tuttavia, se è morto sotto la sua mano, dovrebbe essere punito per la sua crudeltà, a discrezione dei giudici, in considerazione delle circostanze, Esodo 21:20 Esodo 21:20 .

Ma, se avesse continuato un giorno o due dopo la correzione data, il padrone avrebbe dovuto soffrire abbastanza perdendo il suo servo, Esodo 21:21 Esodo 21:21 . La nostra legge prevede la morte di un servo, per ragionevole pestaggio da parte del suo padrone, ma casuale.

Eppure tutti i padroni badino a tiranneggiare i loro servi; il Vangelo insegna loro anche a sopportare e moderare le minacce ( Efesini 6:9 ), considerando con santo Giobbe, che cosa farò, quando Dio si leverà? Giobbe 31:13 .