1 Timoteo 1:10

ANALISI E ANNOTAZIONI I. RIGUARDO ALLA DOTTRINA CAPITOLO 1 _1. Il saluto ( 1 Timoteo 1:1 )_ 2. L'accusa di falsa dottrina ( 1 Timoteo 1:3 ) 3. La legge, il suo uso e il contrasto con la grazia ( 1 Timoteo 1:5 ) 4. Eccesso di grazia abbondante ( 1 Timoteo 1:12 ) 5. L'accusa a Timoteo e il pericolo di naufragio ( 1 Timoteo 1:18 ) 1 Timoteo 1:1 Paolo scrive come apostolo e menziona il fa

L'apostolato di Paolo non è qui mostrato come una cosa da poco. La sua era una chiamata totalmente indipendente dagli altri apostoli, ma "secondo il comando di Dio". Non abbiamo quindi la libertà di considerare le sue epistole come semplici convinzioni personali, ma dobbiamo riconoscerle come ciò che Dio gli ha chiesto di scrivere, avendo in esse la suprema autorità di Dio. Eppure Dio è qui chiamato "il nostro Salvatore". Anche Tito usa questa espressione, sia riguardo a Dio che riguardo al Signore Gesù Cristo. Ciò ha certamente comportato la rivelazione della grazia salvifica di Dio nella persona del Signore Gesù e nel suo sacrificio espiatorio. Ma se la Sua autorità viene prima affermata, tuttavia non è semplicemente autorità, ma quella di Colui che è Salvatore, in incomparabile bontà, grazia e compassione. Allo stesso modo, Cristo Gesù, benché risorto, esaltato e supremo nella gloria,...

CAPITOLO 4 L'INSEGNAMENTO MORALE DELLA GNOSTICA-LA SUA MODERNA CONTROPARTE. - 1 Timoteo 1:8 LE speculazioni degli gnostici nei loro tentativi di spiegare l'origine dell'universo e l'origine del male, erano abbastanza selvagge e non redditizie; e per certi versi implicava una contraddizione fondamentale delle chiare affermazioni della Scrittura. Ma non era tanto il loro insegnamento metafisico quanto il loro insegnamento morale che sembrava così pericoloso a San Paolo. Le loro "genealogie infinite" avrebbero potuto essere lasciate cadere con il loro stesso peso morto, tanto erano noiose e poco interessanti. Ne sopravvivono ancora esemplari, in quanto a noi noto dei sistemi di Basilide e Valentino; e chi di noi, dopo averli faticosamente elaborati, ha mai desiderato rileggerli una seconda volta? Ma è impossibile tenere la propria filosofia in un compartimento della

Per i puttanieri, per quelli che si contaminano con gli uomini, per i ladri di uomini, per i bugiardi, per gli spergiuro, e se c'è qualche altra cosa che è contraria alla sana dottrina; Per i puttanieri - Πορνοις· Adulteri, fornicatori e prostitute di ogni sorta. Quelli che si contaminano con l'umanità - Αρσενοκοιταις· Da αρσην, un maschio, e κοιτη, un letto; una parola troppo brutta per essere spiegata. Un sodomita. Ladri di uomini - Ανδραποδισταις· Commercianti di schiavi; se coloro che esercitano il traffico di carne e sangue umano; o quelli che rubano una persona per venderla in schiavitù; o quelli che comprano tali uomini o donne rubati, non importa di che colore o di quale paese; o quelli che seminano dissensi tra tribù barbare affinché quelli che sono presi in guerra possano essere venduti come schiavi; o le nazioni che legalizzano o competono in tale traffico: tutti questi sono...

Per i prostitutori, per coloro che si contaminano con gli uomini, per i mentori, per i bugiardi, per gli spergiuri e se c'è qualcos'altro che è contrario alla sana dottrina; ver. 10. _Per i menstealer_ ] Che rubano i figli di altri uomini; così quelli che rubano libri e scritti di altri uomini e li espongono a proprio nome; come quella trattata da Diagoras, il quale allora, scontento (perché chi l'aveva fatto non fu subito colpito da un fulmine), divenne ateo. (Diod. Sic.) Così Fabricius rubò la traduzione siriaca di Tremellius, Villa Vincantius rubò il Treatise _De ratione studii Theologici di Hyperius e Possevinus recentemente tradusse il __Cyprianus redivivus_ del dottor James nel suo _Apparatus Theologicus,_ e lo fece suo. _Sic vos non vobis._ E se c'è qualcos'altro] Poiché l'apostolo non si dilettava a menzionare altro di questo maledetto equipaggio; ma lascia che sia la legge a m...

_PER I PUTTANIERI, PER QUELLI CHE SI CONTAMINANO CON GLI UOMINI, PER I LADRI DI UOMINI, PER I BUGIARDI, PER GLI SPERGIURO, E SE C'È QUALCHE ALTRA COSA CHE È CONTRARIA ALLA SANA DOTTRINA;_ Puttane... - contro il settimo comandamento. LADRI DI UOMINI - cioè, mercanti di schiavi. La peggiore offesa all'ottavo comandamento. Rubare i beni di un uomo è leggero rispetto al rubare la libertà di un uomo. La schiavitù non è attaccata direttamente dal cristianesimo: il suo scopo non era quello di rivoluzionare violentemente l'ordine esistente; ma insegna principi sicuri di minare e rovesciare la schiavitù ovunque il cristianesimo abbia il suo naturale sviluppo ( Matteo 7:12 ). BUGIARDI... SPERGIURO - contro il Nono Comandamento. SE C'È QUALCOS'ALTRO... - il Decimo Comandamento nel suo aspetto più ampio. Non lo specifica particolarmente, esse

UN'ACCUSA CONTRO IL "PARLARE VANITOSO" 1 Timoteo 1:1 Il rapporto di Paolo con Timoteo è un esempio di una di quelle belle amicizie tra un uomo più anziano e un uomo più giovane, in cui ciascuno è il complemento dell'altro, 1 Corinzi 4:17 ; Filippesi 2:22 . Timoteo aveva quindici anni quando si convertì a Listra, e probabilmente aveva circa trentacinque anni quando questa Lettera gli fu indirizzata. Era entusiasta e devoto, ma a volte mostrava segni di timidezza, e l'Apostolo vegliava su di lui con tenero interesse. In questo capitolo il giovane ministro viene messo in guardia contro l'eresia gnostica, _cioè_ l'eresia dei _sapienti_ , che pretendevano di dare rivelazioni su

_Timothy ha ricordato la sua carica._ d.C.  64.       5 Ora, il fine del comandamento

IL VERO SCOPO DELLA LEGGE....

Questa lettera è la lettera di un apostolo a un giovane ministro che ha la supervisione della chiesa di Efeso. La prima parte della lettera riguarda la Chiesa, la sua dottrina, le sue devozioni e il suo ministero. Esistevano difficoltà in quanto "certi uomini" insegnavano dottrine errate. Con ogni probabilità il riferimento era alle eresie gnostiche. L'apostolo mostra il rapporto della "sana dottrina" con la legge che gli gnostici interpretavano male. Enumerando i mali risultanti da tale falso insegnamento, mostra come siano contraddittori a quella "sana dottrina" che è secondo il "Vangelo della gloria del benedetto Dio". Lascia che Timoteo incarichi questi uomini di non insegnare la "dottrina diversa" che ha risultati così malvagi, perché il Vangelo è una dottrina utile. La menzione del Vangelo richiama un brano straordinariamente bello che è insieme un canto e una testimonianza. L'apo...