1 Timoteo 1:8

ANALISI E ANNOTAZIONI I. RIGUARDO ALLA DOTTRINA CAPITOLO 1 _1. Il saluto ( 1 Timoteo 1:1 )_ 2. L'accusa di falsa dottrina ( 1 Timoteo 1:3 ) 3. La legge, il suo uso e il contrasto con la grazia ( 1 Timoteo 1:5 ) 4. Eccesso di grazia abbondante ( 1 Timoteo 1:12 ) 5. L'accusa a Timoteo e il pericolo di naufragio ( 1 Timoteo 1:18 ) 1 Timoteo 1:1 Paolo scrive come apostolo e menziona il fa

L'apostolato di Paolo non è qui mostrato come una cosa da poco. La sua era una chiamata totalmente indipendente dagli altri apostoli, ma "secondo il comando di Dio". Non abbiamo quindi la libertà di considerare le sue epistole come semplici convinzioni personali, ma dobbiamo riconoscerle come ciò che Dio gli ha chiesto di scrivere, avendo in esse la suprema autorità di Dio. Eppure Dio è qui chiamato "il nostro Salvatore". Anche Tito usa questa espressione, sia riguardo a Dio che riguardo al Signore Gesù Cristo. Ciò ha certamente comportato la rivelazione della grazia salvifica di Dio nella persona del Signore Gesù e nel suo sacrificio espiatorio. Ma se la Sua autorità viene prima affermata, tuttavia non è semplicemente autorità, ma quella di Colui che è Salvatore, in incomparabile bontà, grazia e compassione. Allo stesso modo, Cristo Gesù, benché risorto, esaltato e supremo nella gloria,...

_La legge è buona. Non pensare che io condanni la legge di Mosè, o coloro che la osservano; è buona, se rettamente compresa e rettamente praticata. Io biasimo solo coloro che fanno della legge un'occasione di disturbo; che, senza capire, si fingono maestri e insegnano oziose curiosità. (Teodoreto)_...

CAPITOLO 4 L'INSEGNAMENTO MORALE DELLA GNOSTICA-LA SUA MODERNA CONTROPARTE. - 1 Timoteo 1:8 LE speculazioni degli gnostici nei loro tentativi di spiegare l'origine dell'universo e l'origine del male, erano abbastanza selvagge e non redditizie; e per certi versi implicava una contraddizione fondamentale delle chiare affermazioni della Scrittura. Ma non era tanto il loro insegnamento metafisico quanto il loro insegnamento morale che sembrava così pericoloso a San Paolo. Le loro "genealogie infinite" avrebbero potuto essere lasciate cadere con il loro stesso peso morto, tanto erano noiose e poco interessanti. Ne sopravvivono ancora esemplari, in quanto a noi noto dei sistemi di Basilide e Valentino; e chi di noi, dopo averli faticosamente elaborati, ha mai desiderato rileggerli una seconda volta? Ma è impossibile tenere la propria filosofia in un compartimento della

Ma sappiamo che la legge _è_ buona, se un uomo la usa lecitamente; Ma sappiamo che la legge è buona - La legge come data da Dio, è buona in sé e ha una buona tendenza. Questo è simile a ciò che l'apostolo aveva affermato, Romani 7:12 : La legge è santa; e il comandamento è santo, giusto e buono; vedi la nota su Romani 7:12 , ecc. Se un uomo lo usa legalmente - Cioè, interpretalo secondo il suo spirito e progetto, e usalo per lo scopo per il quale Dio lo ha dato; poiché la legge cerimoniale era un maestro di scuola per condurci a Cristo, e Cristo è il fine di quella legge per giustificare chiunque crede. Ora, coloro che non hanno usato la legge in riferimento a questi fini, non l'hanno usata legittimamente, non l'hanno interpretata secondo il suo disegno e significato originale....

Ma sappiamo che la legge _è_ buona, se un uomo la usa legittimamente; ver. 8. _Se un uomo lo usa legittimamente_ ] Per la scoperta del peccato, per la manomissione a Cristo e per una regola di vita. _Lex, lux, Proverbi 6:23_ . Senofonte ci dice che questa era la deriva delle leggi persiane, per impedire agli uomini di agire, sì, di bramare, qualsiasi cosa malvagia o oziosa, κειται ....

_MA SAPPIAMO CHE LA LEGGE È BUONA, SE UN UOMO LA USA LECITAMENTE;_ Ma - "Ora sappiamo" ( Romani 3:19 ; Romani 7:14 ): come principio ammesso. LA LEGGE È BUONA , conforme alla bontà morale di Dio. SE UN UOMO - in primo luogo, un insegnante; poi, ogni cristiano. USALO LECITAMENTE - nel suo posto legittimo nell'economia evangelica; vale a dire, non come mezzo per un "uomo giusto" che raggiunge una perfezione più alta che per mezzo del solo Vangelo ( Tito 1:14 ) (l'uso perverso che ne fanno i falsi maestri, aggiungendone interpretazioni favolose al Vangelo), ma per risveglia negli empi il senso del peccato ...

UN'ACCUSA CONTRO IL "PARLARE VANITOSO" 1 Timoteo 1:1 Il rapporto di Paolo con Timoteo è un esempio di una di quelle belle amicizie tra un uomo più anziano e un uomo più giovane, in cui ciascuno è il complemento dell'altro, 1 Corinzi 4:17 ; Filippesi 2:22 . Timoteo aveva quindici anni quando si convertì a Listra, e probabilmente aveva circa trentacinque anni quando questa Lettera gli fu indirizzata. Era entusiasta e devoto, ma a volte mostrava segni di timidezza, e l'Apostolo vegliava su di lui con tenero interesse. In questo capitolo il giovane ministro viene messo in guardia contro l'eresia gnostica, _cioè_ l'eresia dei _sapienti_ , che pretendevano di dare rivelazioni su

_Timothy ha ricordato la sua carica._ d.C.  64.       5 Ora, il fine del comandamento

MA SAPPIAMO CHE LA LEGGE È BUONA, SE UNO LA USA LEGITTIMAMENTE;...