E Mosè prese il sangue e lo asperse... — Metà del sangue era stata spruzzata sull'altare, che simboleggiava Geova; l'altra metà era ora spruzzata sul popolo, o meglio sui suoi rappresentanti, gli anziani e gli altri che stavano più vicini a Mosè. Così le due parti dell'alleanza, irrorate con il sangue degli stessi sacrifici, furono portate nell'unione sacramentale.

Riti in qualche modo simili, che implicavano la comunione del sangue, erano comuni in tutto l'Oriente in relazione alle alleanze (Corno. Il. iii. 298, xix. 252; Erode. I. 74, iii. 8, iv. 70; Xen. Anab. ii. 2, § 9; Lucian. Toxar. 37; Pomp. Mel. ii. 1; Tac. Ann. xii. 47; &c), ed erano considerati come un'aggiunta alla loro forza e sacralità.

Sulle persone. — È stato ipotizzato (Abarbarnel) che il sangue fosse realmente spruzzato sui dodici pilastri che rappresentavano il popolo; ma le parole usate a malapena sembrano ammettere una tale interpretazione. Lo scrittore dell'Epistola agli Ebrei intese il passaggio come una dichiarazione che il popolo veniva asperso ( Ebrei 9:19 ).

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità