Esodo 29:4

Aronne e i suoi figli porterai alla porta... — Il luogo della conca, non ancora menzionato, ma designato nei consigli di Dio, era tra l'altare di bronzo e il Tabernacolo ( Esodo 30:18 ), e di conseguenza vicino alla porta di quest'ultimo. La tradizione rabbinica vuole che non fosse posto esattamente di fronte alla porta, ma un po' verso il lato sud della corte.

E li laverai. — Questa è la prima menzione nella Scrittura di un'abluzione religiosa. L'acqua è un simbolo così naturale di purezza, e l'abluzione è un rappresentante così adatto della purificazione dal peccato, che non possiamo sorprenderci né per l'uso diffuso del simbolismo in religioni di caratteri molto diversi, né per la sua adozione nel sistema in questo momento tempo imposto dalla Divina Provvidenza agli Ebrei.

Poiché doveva mantenere il suo posto anche nel cerimoniale del cristianesimo designato da Dio, doveva essere a fortiori adatto alla dispensazione precedente e meno spirituale. L'impiego diffuso di esso in altre religioni, ad esempio in Egitto (Erode ii 37); in Persia ( Zendavesta, 8 p. 271. Traduzione di Spiegel); in Grecia (Döllinger, Jew and Gentile, vol. i.

, P. 220); in Italia ( Dict. of Greek and Rom. Antiq., p. 719) e altrove - non era un argomento contro la sua adozione nel cerimoniale mosaico, poiché la legislazione divina del Sinai non era intesa ad annullare o sostituire la religione naturale, ma solo per migliorarlo ed ampliarlo.