I tuoi fratelli, cioè quelli che erano con Ezechiele in cattività. L'espressione è resa enfatica dalla ripetizione e dall'aggiunta "uomini della tua stirpe". Il popolo rimasto a Gerusalemme, con arrogante fiducia in se stesso e senza simpatia per gli esuli, aveva detto loro, con le parole e con i fatti: «Noi siamo più santi di voi; abitiamo nella città eletta, abbiamo il Tempio, il sacerdozio designato ei sacrifici, e abbiamo in possesso la terra della Chiesa di Dio; siete degli emarginati.

Al profeta viene insegnato che questi esuli disprezzati, privati ​​di tanti privilegi, sono ancora i suoi veri fratelli, e che deve considerare questi come suoi veri parenti piuttosto che i sacerdoti corrotti a Gerusalemme. In questa parola c'è un'allusione all'ufficio di Göel, il parente più prossimo, il cui dovere era in ogni modo di assistere il suo parente impoverito o sfortunato. Inoltre, questi esuli sono chiamati “tutto il casato d'Israele; “gli altri, non questi, sono scacciati, e Dio trarrà il Suo popolo da coloro che ora stanno subendo il Suo castigo purificatore. Questo contrasto si realizza nei versi seguenti.

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