Ezechiele 2:5

Sia che ascolteranno, sia che si asterranno. — Comp. Ezechiele 3:11 . La parola di Dio rimane la stessa qualunque sia l'accoglienza che l'uomo le accorda; non può tornare a Lui a vuoto, ma deve compiere ciò che Gli piace ( Isaia 55:11 ); così come gli Apostoli rimasero «a Dio un soave profumo di Cristo» allo stesso modo «in quelli che sono salvati e in quelli che periscono» ( 2 Corinzi 2:15 ).

Ma mentre il potente potere della parola divina deve così produrre il suo effetto, il carattere dell'effetto dipende da coloro ai quali viene; “per l'uno siamo profumo di morte per la morte, e per l'altro profumo di vita per la vita”. Così sarebbe stato tra i prigionieri dal Chebar: alcuni sarebbero stati riportati alla loro fedeltà al loro Dio e avrebbero costituito il residuo attraverso il quale avrebbe benedetto il suo popolo e il mondo; e alcuni, resistendo alla grazia offerta, sarebbero così resi più ostinati che mai.

In entrambi i casi, non potevano rimanere come prima. Sia per guadagno che per perdita, dovrebbero "sapere che c'è stato un profeta tra loro", dal cambiamento che i suoi ministeri dovrebbero produrre tra loro. L'offerta della grazia, imponendo la responsabilità di accettarla o rifiutarla, diventa così sempre «un giorno grande e terribile del Signore». (Vedi Gioele 2:31 ; Malachia 4:5 , confrontato con Matteo 17:12 ; Atti degli Apostoli 2:16 .)

Una casa ribelle. — Letteralmente, una casa di ribellione. Questa frase, usata in Ezechiele circa undici volte, sembra essere più di un semplice epiteto; è un sostituto significativo del nome di cui si gloriavano. Invece di "casa d'Israele, il principe di Dio", erano diventati la "casa di ribellione".