Malachia 4:5

IL RESIDUO E LA PROFEZIA CONCLUSIVA CAPITOLO 3:16-4:6 In mezzo a tutte queste condizioni morali, l'apostasia delle masse, troviamo una piacevole immagine di una porzione divina, che il Signore menziona in modo speciale. C'era chi temeva il Signore. Non avevano simpatia per le pratiche malvagie dei loro fratelli; non condividevano il disprezzo e l'incredulità manifestati dalla gente comune. Sono stati attratti insieme dallo Spirito di Dio; avevano comunione l'uno con l'altro. Si sono riuniti per pensare al Suo Nome, per onorarLo, per leggere la Sua Parola, per invocare il Signore. E il Signore udì; Era soddisfatto di loro, ed è rappresentato mentre registra i loro nomi nel Libro della Memoria, la contabilità nella gloria Salmi 56:8 . Ha una promessa speciale per questo. «E saranno miei, dice il Signore degli eserciti, nel giorno in cui inventerò i miei gioielli; e io li ri

_Elia. Settanta aggiunge "il Tesbita"; e san Girolamo (in Matteo xvii.) dice che Elia verrà davvero e ristabilirà tutte le cose. --- Terribile. La prima venuta di Cristo fu in tutta mansuetudine; ma giudicherà con terrore. Quindi il significato del profeta non è che San Giovanni [il Battista], ma che Elia verrà prima del gran giorno del Signore. (Worthington) --- Eppure possiamo capire che Cristo viene nel mondo per predicare e di nuovo per giudicare._ La sua prima venuta si rivelò terribile per i perfidi ebrei, la cui rovina seguì presto. La distruzione di Gerusalemme era una figura di ciò che il mondo sperimenterà. (Calmet) --- Questo sarà preceduto dalla predicazione di Elia. (N. Alex. Diss.vi.) --- Questa interpretazione sembra molto sorprendente e naturale, sebbene il profeta possa aver avuto principalmente in vista la prima venuta di Cristo e la rovina della città. Il nostro Salvat...

Malachia 4:4 Avviso: I. Alcuni punti di somiglianza tra Mosè ed Elia nelle rispettive storie. (1) Mosè ed Elia furono entrambi testimoni di Dio in un'epoca malvagia. Erano confessori nella loro generazione. (2) Furono entrambi chiamati su un monte e là conversarono con Dio. (3) Entrambi questi profeti furono dotati del potere di sostenere uno straordinario digiuno di quaranta giorni; prefigurando qui il digiuno del nostro benedetto Signore nel deserto. (4) I loro miracoli di potenza si somigliavano. (5) Nel modo della loro partenza dal mondo, c'erano punti di somiglianza. Entrambi furono avvertiti della loro partenza; furono trovati da Dio nel mezzo del loro lavoro, e ascoltarono la sua chiamata e se ne andarono finché non furono presi da lui; e dopo la loro traslazione i loro corpi non si trovavano da nessuna parte. II. Perché Mosè ed Elia apparvero sul monte accanto

4; Malachia 2:1 ; Malachia 3:1 ; Malachia 4:1 PROFEZIA NELLA LEGGE "MALACHI" 1-4 SOTTO questo titolo possiamo raccogliere tutte le otto sezioni del Libro di "Malachia". Contengono molte cose di perenne interesse e validità: la loro verità è applicabile, la loro musica è ancora musicale, a noi stessi. Ma il loro significato principale è storico. Illustrano lo sviluppo della profezia all'interno della Legge. Non sotto la Legge, sia osservato. Perché se una cosa è più chiara di un'altra sull'insegnamento di "Malachia", è che lo spirito di profezia non è ancora stato schiacciato dal legalismo che alla fine lo ha ucciso in Israele. "Malachia" osserva e fa rispettare le esigenze della legge deut

Ecco, io ti mando il profeta Elia prima della venuta del giorno grande e tremendo del Signore: Ecco, ti mando il profeta Elia - Questo si riferisce solo a Giovanni Battista, come apprendiamo da Luca 1:17 ( nota), nel cui spirito e potere è venuto....

Ecco, io ti manderò il profeta Elia prima della venuta del giorno grande e terribile del Signore: ver. 5. _Ecco, io ti manderò il profeta_ Elia] Non Elia il tisbita, come leggeva corrottamente la Settanta; e gli espositori papisti ne fanno un uso non piccolo, per provare che il Papa non è anticristo, perché Enoc ed Elia non sono ancora venuti, e tuttavia verranno a suo tempo, prima del giorno del giudizio (come affettuosamente raccontano), preservare gli eletti nella fede di Cristo e convertire i giudei. Ma abbiamo interpreti migliori di questo testo. 1. Un angelo, che lo applica a Giovanni Battista, Luca 1:17 Luca 1:2 . Cristo, quell'angelo dell'alleanza, Matteo 17:10,11 ;...

_ECCO, IO TI MANDERÒ ELIA IL PROFETA PRIMA DELLA VENUTA DEL GIORNO GRANDE E TERRIBILE DEL SIGNORE:_ ECCO, IO TI MANDERÒ ELIA - come mezzo per "ricordare la legge" (Malachia 4:4 ). IL PROFETA - enfatico: non "il tisbita": perché è nella sua veste ufficiale, non personale, che qui è predetta la sua venuta. In questo senso, Giovanni Battista era un Elia in spirito ( Luca 1:16 ), ma non l'Elia letterale; donde, alla domanda: "Sei tu Elia?" ( Giovanni 1:21 ), rispose: "Non lo sono. Sei tu quel profeta? No." Ciò implica che Giovanni, pur sapendo dall'annuncio dell'angelo a suo padre che si riferiva a Malachia 4:5 ...

_IL SECONDO ELIA_ 'Ecco, io ti manderò il profeta Elia prima della venuta del giorno grande e terribile del Signore... per timore che io venga a colpire la terra con una maledizione.' Malachia 4:5 Esaminiamo un po' lo stato delle cose quando scriveva Malachia. I. NON ERA UN PERIODO DI APERTO DISPREZZO DI DIO, O DI RIBELLIONE CONTRO LA SUA RELIGIONE. — C'era un tempo in cui veniva tracciata una linea netta tra coloro che erano e coloro che non lo erano, adoratori del vero Dio; cosicché solo i _più_ determinati erano bravi. Era diverso adesso. _Tutti_ erano nominalmente adoratori di Dio, ma quasi nessuno lo faceva seriamente. L'idolatria era passata. Senza dubbio è stato un grande guadagno. Ma non era tutto. Gli uomini possono abbandonare un peccato, ma possono cadere in un altro. E così era adesso. II. Un uomo che ha interrotto le sue c

LA MALVAGITÀ E L'ORGOGLIO TROVERANNO IL GIUDIZIO Malachia 3:13-18 ; Malachia 4:1-6 Il giorno viene! o nella caduta di Gerusalemme o in qualche terribile catastrofe ancora futura. Ogni volta che verrà, possiamo essere considerati come il tesoro peculiare di Dio, preservato come una donna conserva i suoi gioielli nel giorno della calamità, Malachia 3:17 . Il dolore e il disastro colpiscono perennemente i superbi o quelli che agiscono malvagiamente; mentre su coloro che temono il nome di Dio l'alba del sole della giustizia sorge per sempre e cresce fino al giorno perfetto. Nei raggi del sole non ci sono solo luce e colore, ma raggi che portano salute e vitalità al mondo e agli uomini; quindi in Gesù c'è potere di salvezza. Nota come l'Antico Testamento termina con la parola _maledizione_ , mentre l'annuncio di Crist

_Previsioni evangeliche._ 400...