Per quanto riguarda lo zelo, la persecuzione della chiesa. — La parola “zelo” (come in Atti degli Apostoli 22:3 ) è probabilmente usata quasi tecnicamente per descrivere la sua adesione ai principi degli “zeloti”, che, sull'esempio di Finehas, erano per “eseguire il giudizio” subito su tutti i pagani come traditori, pronti ugualmente ad uccidere o ad essere uccisi per la Legge. Mostra come in questo si allontanò dall'insegnamento di Gamaliele, quando era "estremamente furioso contro" i cristiani, e "li perseguitava fino a città straniere".

Toccando la giustizia che è nella legge, irreprensibile. — La “giustizia nella legge”, che nostro Signore chiamò “la giustizia degli scribi e dei farisei” ( Matteo 5:20 ), è la giustizia secondo la regola, nella quale un uomo, come il giovane ricco, può pensare di se stesso “ irreprensibile", e sperare anche di andare oltre in "consigli di perfezione" - non la giustizia secondo il principio, che non può mai adempiere o soddisfare se stessa.

Mentre San Paolo si limitava alla forma inferiore della giustizia, poteva sentirsi "irreprensibile"; ma quando cominciò a discernere questa giustizia superiore nella Legge, allora, sentì la terribile condanna della Legge, sulla quale si sofferma così enfaticamente in Romani 7:7 .

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